Jag vill slå ett slag för en utmärkt och mycket bra tv-kanal: Kanal 10!

Jag vågar påstå att det är det bästa som har hänt i TV-Sverige när Kanal 10 kom in i våra vardagsrum. Den är en Jesuscentrerad kristen tv-kanal!

Besök gärna deras egen hemsida, www.kanal10.se, för mer information, men här nere har jag saxat rätt av från deras hemsida lite grann.

Många upplever hur en slags undergångsstämning sprider sig i världen. Den är inte orsakad av förkunnelse från predikostolar, utan förmedlas genom olika medier. Även om vi bortser från filmen 2012, finns det forskare som varnar för vad som kan hända just i samband med detta år.

Av Holger Nilsson, Flammor

Vad vår tid mer än någonsin behöver, är profetisk vägledning. Gud har förutsett vad som kommer att hända i den yttersta tiden och han har en räddningsplan genom Jesus Kristus. Låt oss också ta till oss hans ord: ”Låt inte era hjärtan oroas. Tro på Gud och tro på mig.” Joh. 14.

När nu framtidsfrågor blivit aktuella genom de varningar som kommer från vetenskapligt håll, behöver vi finna orientering i det profetiska ordet, det ger trygghet och förståelse för vad som nu sker.

Det talas om solstormar som eventuellt kan inträffa vid ingången till 2012. Det är alltså sådant som är kopplat till solen som kan åstadkomma omvälvningar. Detta har nu börjat skapa oro hos många människor.

Ser vi på vad Jesus har förutsagt skall vara tecken på Hans tillkommelse, ser vi att han säger bl. a att tecken skall visa sig i solen och att himlens krafter skall skakas. Det sägs också att då skall folken på jorden gripas av ångest. Det är den bild vi har nu. Så här säger Jesus i Luk. 21:25-27:

”Tecken skall visa sig i solen, i månen och i stjärnorna, och på jorden skall folken gripas av ångest och stå rådlösa vid havets och bränningarnas dån. Människor skall ge upp andan av skräck, i väntan på det som skall komma över världen. Ty himlens krafter skall skakas. Då skall man se Människosonen komma i ett moln med stor makt och härlighet.”

När denna profetiska bild börjar bli tydlig säger Jesus att Han skall komma igen: ”Då skall man se Människosonen komma...”  Observera uttrycket ”då”. Detta tyder på att vi lever mycket nära Jesu andra tillkommelse.
När är det dags att ge utrymme för profetisk undervisning och samtal kring detta. Låt oss följa i Korskyrkans i Uppsala spår, se deras affisch här nedan.

Det är hög tid att höja den profetiska beredskapen och att ge människorna vägledning! De har frågor och Bibeln vill ge svar och trygghet i denna tid och inför evigheten.

Av Holger Nilsson, Flammor

bönesida frälsningsbön böneduk om Holger Nilsson Jesus Profetiskt it

På vilka ska du rösta på i detta val? - Lyssna på mitt bästa råd!

Du ska rösta på de som inte är ogudaktiga och stiftar upproriska lagar mot Gud!

Finns det några sådana och finns det ett sådant parti?

Tja, finns det inga sådana så tycker jag att du ska be så att politikerna får höra om Jesus så att de omvänder sig, blir frälsta och förvandlade. Vill de inte omvända sig så tycker jag att du ska fundera på om du inte ska be bort dem och börja be fram sådana politiker som är gudauktiga och som inte stiftar gudsfientliga lagar.

I Aftonbladet kan man ställa frågor till partiledarna. Till fyra av dem ställde jag den här frågan: Vill du ta emot Jesus Kristus och bli räddad? Till de två andra ställde jag frågan: Är Jesus Herre i ditt liv? Dessa är oerhört två viktiga frågor. Kan man svara ja på dessa två frågor, då finns det också hopp om ett förvandlat Sverige!

bönesida frälsningsbön böneduk läs ab1 svd d12 kt12 om Val 2010 Politik Jesus Parti it

Den här fina och tänkvärda bilden fick jag mejlat till mig tidigare idag.

bönesida frälsningsbön böneduk om Teckning Tavla Bild Sverige it

Av Holger Nilsson, Flammor

Finns det någon antydan om vår generation i Jesu undervisning om den yttersta tiden? Det finns flera bibelutläggare som anser det.

Vi skall här förklara hur de ser på det. Jesus säger så här: ”Lär av en jämförelse med fikonträdet. Redan när kvisten blir mjuk och bladen spricker ut, vet ni att sommaren är nära. När ni ser allt detta vet ni på samma sätt att han är nära och står vid dörren. Amen säger jag er: Detta släkte skall inte dö, förrän allt detta händer.” Matt. 24:32-34.

Detta är en del av den undervisning Jesus själv ger om den yttersta tiden. Han säger att vi skall lära av fikonträdet. Detta träd är en bild på Israel, vilket vi kan se i Hosea 9:10, där Herren ger bilden av Israels folk som ett fikonträd: ”Jag såg era fäder som förstlingsfrukter på ett fikonträd.”
 
Vad Jesus säger om fikonträdet (Israel), i undervisningen om sin tillkommelse, är: När ni ser detta träd, alltså Israel, ”vet ni på samma sätt att han är nära och står vid dörren.”

Under nära 2000 års förskingring av judarna fanns det inget land som hette Israel, men från 1948 är det uppenbart för hela världen att detta land nu finns. Det är det största tecknet vi har på att Jesu andra tillkommelse är nära!

Det ord som i den svenska Bibeln översätts med ”släkte”, är den grekiska grundtextens ord ”geneá”. Det ordet har betydelsen ”släktled, generation”.

Studiebibeln, som återger de grekiska ordens betydelse har också en kommentar angående ordet geneá: ”I sitt stora eskatologiska tal säger Jesus att ”detta släkte (geneá) skall inte förgås förrän allt detta händer”, Matt. 24:34. Också här ser ordet ut att stå för generation. I så fall måste Jesu ord betyda att sluttidens stora händelser kommer att äga rum inom ramen för en generations livstid.”

År 1948 blev Israel alltså en nation igen, allt enligt ett flertal profetior i Bibeln. Detta tillsammans med alla andra tidstecken som vi ser i vår generation, skulle alltså tyda på att Jesu tillkommelse skulle kunna inträffa innan den generation som levde 1948 har dött ut. Det är ett budskap för oss att begrunda i vår tid.

Av Holger Nilsson, Flammor

bönesida frälsningsbön böneduk om Tidstecken Jesus Israel it

Så var det fredagen den 13:e igen som i folkskrock betraktas som otursdag. Men vi som tror på Jesus skall inte syssla med skrock och vi ska absolut inte tro på oturen!

När man försöker förklara varför denna dag är en otursdag så brukar man ta upp att det härstammar från att det var 13 personer runt bordet när Jesus förråddes och att Jesus dog på en fredag.

Men det var verkligen ingen otur! Inte för Jesus alla fall. Om det var otur för någon så var det för djävulen. För genom den här händelsen vann Jesus en otrolig seger på Golgata kors.

Jesus köpte oss människor fria från synden. När vi tar emot den levande och uppståndne Jesus blir vi frälsta och förlåtna på grund av vad Jesus har gjort.

- Så det är absolut ingen otursdag för oss som tror!

När denna artikel publiceras så är jag och min dotter på väg till Solna för att hälsa på hennes mormor och morfar. Jag är inte minsta rädd att resa till Solna för att det är fredagen den 13 i dag. Jag styrs inte av fruktan och skrock. Jag styrs av Jesus Kristus och vad han säger i sitt ord.

Dessutom är Jesus med mig alla dagar och jag och min dotter har hans blods beskydd. Så resan till Solna och hem till Jönköping igen på söndag kommer att inget annat än att gå bra.

Styrs du av fruktan och skrock? Då kan du bli fri i Jesu namn. Du ska inte vara bunden i sådant där. Utan du ska vara fri. Jesus själv säger att den Sonen gör fri är verkligt fri.

- Var fri i Jesu namn och förtrösta dig på Jesus som din Herre!

bönesida frälsningsbön böneduk läs gp om Skrock Otur Fredagen den 13 Jesus it

Det här ska tydligen vara en dansk kristen webbplats som erbjuder sexualrådgivning, men när jag kollade lite snabbt i den så hittade jag inget om Jesus Kristus. Det är väl inte för mycket begärt att Jesus får vara med om man kallar något för kristet!

Men om någon hittar någonting om Jesus så får ni gärna tipsa om detta. Jag hittade inte heller i min snabba titt någonting om äktenskapet. De citerade lite grann Bibeln om sex, men jag undrar ändå hur kristen denna sida egentligen är.

Enligt Kristeligt Dagblad har sajten som heter AdamogEva.dk 20 000 unika besökare varje månad. Målgruppen är flickor och pojkar mellan 11 och 25 år och informationen delas på åldersgrupperna mellan vuxna, äldre ungdomar och yngre ungdomar, skriver Vårt Land. Bakom sajten står bland annat Inre Mission, Luthersk mission, Missionssällskapet och JesusNet.dk.

Här ska du få mitt råd när det gäller sex: Ha Jesus som din Herre, och vänta med sex tills du har gift dig. Detsamma gäller det för din blivande!

bönesida frälsningsbön böneduk om Sex Sexualrådgivning Sexsida Kristen Jesus Ungdomar Vuxna it

På TV-skärmen har vi som betraktare på den senaste tiden kunnat se hur förtvivlat människor kämpar i nödsituationer av olika slag i världen. Det ger en bild av en värld i nöd.

Av Holger Nilsson, Flammor.

På senare tid har media alltmer intensivt förmedlat budskapet om tillståndet i världen. Har vi uppfattat det?

Ingen borde i alla fall ha undgått budskapet. Ta t ex TV4 Nyheterna den 8 augusti kl 22.00, då var alla nyhetsinslagen fram till sportnyheterna i slutet av sändningen, var nyheter som var relaterade till extremt väder runt om på jordklotet!!!
 
Under augusti har vi nåtts av budskap om osedvanligt svåra katastrofer. I Pakistan har ung 14 miljoner drabbats av översvämningar. FN gör den största hjälpinsats någonsin. Även Europa drabbas: ”Svåra översvämningar i Europa” är rubriken på en artikel i Sydsvenska Dagbladet den 8 augusti.

Ryssland har drabbats av en värmebölja som aldrig tidigare har noterats i deras historia. Skördar torkar bort, skogsbränder i en enorm omfattning och ett Moskva som ligger inbäddat rök, det är bilden.

Detta är bara några exempel från världens olika katastrof områden. På Röda Korsets hemsida i augusti förkunnar rubriken:

Översvämningar drabbar miljontals över hela världen

Röda Korset skriver: ”Miljontals människor över hela världen har denna sommar drabbats av skyfall och översvämningar. Även länder som normalt är förskonade har utsatts för svåra oväder.”

Vidare rapporterar man om de enorma katastrofer som på senare tid utspelats: ”I Sydasien har omkring 35 miljoner människor drabbats, medan det i Kina rör sig om häpnadsväckande 200 miljoner människor.”

Man skriver om att halva (!) Bangladesh kan ligga under vatten och att i Indien har minst 14 miljoner människor under årets drabbats av översvämningar.

Som om inte den nuvarande bilden i världen vore illa nog, så kan vi räkna med att det blir än värre. Detta är nämligen det budskap som kommer från de som studerar förändringarna som nu sker när det gäller vädret i världen.

Detta är en rubrik i Aftonbladet den 9 augusti:

Väderkatastroferna kommer att bli fler

Ingressen i artikeln har budskapet: ”Översvämningar, torka och bränder. Det extrema vädret har drabbat världen. Och den globala uppvärmningen gör att katastroferna blir fler. – Risken för extremt svåra naturkatastrofer ökar i takt med att den globala uppvärmningen ökar, säger meteorologen Pär Holmgren.”

Vidare konstatera meteorologen Holmgren: ”Inledningen av 2010 är det varmaste året som uppmätts globalt någonsin. – Det påverkar så klart vad som i slutändan blir väder, trots att det är skillnad på väder och klimat. Risken för extremt svåra naturkatastrofer ökar i takt med att den globala uppvärmningen ökar. Just i år så är min bild att de har varit fler och värre än de brukar vara, säger han.”

När man läser detta budskapet om att det bara kommer att bli värre i världen, är det lätt att tankarna går till vad Jesus säger i Matt. 24:8: ”Men allt detta är bara början på ’födslovåndorna’.”

”Längre fram i sitt tal om den yttersta tiden återkommer Jesus och säger i Matt. 24:21: ”Ty då skall det bli en så stor nöd att något liknande inte förekommit sedan världens begynnelse och aldrig mer skall förekomma.”
Massmedia ser det onormala tillståndet i världen och lyfter fram det.

Radions P1-morgon den 11 augusti hade ett inslag med rubriken: ”Jordens undergång”.  En av de som medverkade var den kristne bloggaren Christer Åberg som driver hemsidan www.apg29.se. Han förde bl a fram att det som sker gör att han: ”tror på att Jesus snart kommer tillbaka.”

Ett väckelsebudskap i nyheterna i Sveriges Radio!

Vidare kunde man höra den världsberömde fysikern Stephan Hawking som säger: ”Jag ser farorna för mänskligheten, vår enda chans är att sluta stirra på jorden och att sprida oss ut i rymden.”

Människor inser alltmer det mörka tillståndet och söker mer eller mindre desperat efter utvägar till räddning. Det är inte de kristna idag som är domedagsprofeter, det är forskarna och media förmedlar nu deras budskap.

Det är hög tid för alla kristna att inse vad som sker och vad tiden lider. Det är också tid att profetisk lyfta fram att Bibeln har förutsagt det som nu sker och inte minst det kristna hoppet om Guds räddningsplan genom Jesu andra tillkommelse!

Av Holger Nilsson, Flammor.

bönesida frälsningsbön böneduk tidningar: ab d1 gp svd vl kt om Tidstecken, Profetiskt, Jesus, Holger Nilsson, apg29, Christer Åberg, Sveriges Radio, P1-morgon it

Miljöpartister lämnar partiet en månad före valet för att verka inom Alliansen. Bland annat Ardavast Reshdouni, i dag ordförande för miljö- och hälsoskyddsnämnden. – Vi har bättre möjlighet att få gehör för våra frågor där, säger han i Aftonbladet.

Niklas Gladh, gruppledare för Miljöpartiet i Botkyrka, menar att det finns andra själ för Ardavast Reshdounis avhopp.

– Han har bland annat sagt att vi svenskar är alldeles för blåögda och inte ser den islamifiering som sker i Sverige. Det är något som många blivit upprörda över, säger Niklas Gladh i Aftonbladet.

Men faktum är att pågår en medveten islamifiering eller islamisering i landet Sverige. Det är fler än vissa politiker som borde genomskåda detta. Då tänker jag på kristna som faktiskt har backat och inte behållit fältet. Då har andra religioner kunnat smyga sig in på fältet för att så småningen försöka fylla det och ta över helt.

Därför behöver vi som är pånyttfödda kristna och som har en levande tro på den levande Jesus åter igen evangelisera Sverige. Enda räddningen för Sverige och dess folk är Jesus.

bönesida frälsningsbön böneduk läs ab gp ex om Miljöpartiet Politik Val 2010 Alliansen Islamisering Islamifiering Jesus Islam it

- Media har skapat en bild av att vi hatar homosexuella, det är ju helt felaktigt. Det är intressant att få vara med och bryta den bilden. Vi älskar alla människor och omvändelsen gäller för alla.

Detta sa Roul Åkesson från Street church till dagen som delade ut 600 - 700 biblar under Pridefestivalen i Stockholm. Dessutom delade de ut 100 stycken exemplar av boken Huliganen som handlar om en nynazist som omvänder sig.

- Vi fick många fina samtal. Visst undrade en del vad vi gjorde där, men vi var tydliga med att tala om att vi inte var någon motdemonstration. Några frågade vad vi tyckte om homoadoptioner och jag kunde säga att jag personligen tror att barnet mår bäst av att ha både en mamma och en pappa. De flesta ville ändå prata om Jesus och om frälsningen, säger Raul Åkesson till Dagen.

Vi älskar därför att han först har älskat oss. (1 Johannesbrevet 4:19).

Men Gud bevisar sin kärlek till oss genom att Kristus dog i vårt ställe, medan vi ännu var syndare. (Romarbrevet 5:8).

bönesida frälsningsbön böneduk läs: d om Bibeln Pride Pridefestivalen Street church Jesus it

En man på ett amerikanskt ölbolag sköt ihjäl åtta personer och sedan sig själv. Detta är typiskt för djävulen. Han både mördar och självmördar, eftersom han orsakar död.

Tjuven (djävulen) kommer bara för att stjäla, slakta och döda. Jag (Jesus) har kommit för att de skall ha liv, ja, liv i överflöd. (Johannes 10:10).

Det är djävulens natur att orsaka död och elände. Han kan inte göra någonting annat. Djävulen kan aldrig ge liv.

När det gäller Jesus, så ger han liv, och liv i överflöd. Det är Jesus natur. Han ger ingen död.

Så det säger sig självt på vem man ska satsa på: Jesus Kristus!

bönesida frälsningsbön böneduk läs: ab svd gp om Jesus Mord Självmord Död Djävulen Skottlossning USA it

Detta är ett kärleksbrev.

Till dig, du syndare

Jag skriver detta brev för att jag vill gärna tala om för dig hur älskad och viktig och betydelsefull du är i Guds ögon. Gud har skapat dig, och han gjorde dig helt unik. Han lade också ner fantastiska gåvor i dig.

När Gud skapade dig så skrev han upp dina dagar i sin bok. Det var hans planer, visioner, tankar och planer han hade för dig. Dessa planer vill han av hela sitt hjärta att du skall komma in i.

Och dessa planer hade du kommit in i om du hade vandrat tillsammans med honom. Men istället har du av någon anledning vänt Gud ryggen och gått din egen väg. Det är detta som kallas för synd.

Och som resultat av detta så har du hamnat i den situation som du nu befinner dig i. Frukten i ditt liv har blivit allt annat än god. Det har förekommit olika slags synder. Dessa synder är ett resultat av grundsynden att vända Gud ryggen och gå sin egen väg.

Trots att du har vänt Gud ryggen så har han inte vänt dig i ryggen. Han har sökt och ropat till dig på samma sätt som han sökte och ropade efter Adam när han hade vänt honom ryggen en gång i Edens Lustgård: "Var är du?"

Men synden var en mur som skiljer dig och Gud åt så att ni inte kunde ha gemenskap med varandra. Därför var Gud tvungen att göra någonting åt synden i ditt liv.

Då sände Gud sin son Jesus Kristus till världen för att ta bort och utplåna synden i ditt liv. Det var alltså synden som skulle utplånas - inte du. Gud hatar synden med det starkasta hat, men dig älskar Gud med den starkaste kärlek som någon någonsin har älskat.

Därför dog Jesus för dig på korset medan du ännu var syndare. Han dog på korset för dig medan du ännu hade ryggen vänd emot honom och ville inte veta av honom. Men han gjorde det för din skull, därför att han älskade dig så innerligt mycket.

Du är värdefull - oerhörd mycket värdefull. Du är värd massor! När Gud skulle köpa dig tillbaka från syndens träsk så kunde han inte göra det med pengar, guld eller silver. Nej, faktum är att du är värd mycket mer än alla jordens rikedomar. Han kunde heller inte köpa tillbaka dig genom att låta offra massa djur, som de gjorde i gamla testamentet. Du är värd mycket mer än alla världens djur. För att rädda dig och köpa dig fri så var Gud tvungen att offra det absolut dyrbaraste och värdefullaste som finns: Jesu Kristi dyrbara blod! Detta gjorde han på korset och det var på det sättet som Gud köpte dig från syndens träsk.

Nu vill Gud ha gemenskap med dig, och han vill glömma alla synder som du har gjort. Dessa blir utplånade i Jesus blod. Du behöver komma till Gud och ta emot hans son Jesus Kristus. Du kan vara frimodig. Han tar emot dig med öppen famn och säger "välkommen" eftersom han älskar dig så mycket, så mycket, så mycket.

Undret är då ett faktum. Du blir frälst och får gemenskap med Gud igen. Då vandrar du inte längre din egen väg utan tillsammans med Gud och Jesus. Alla dina synder blir förlåtna och glömda. Du får evigt liv, en ny skapelse och blir ett Guds barn.

Dessutom kommer du in i Guds plan och vilja och han sätter in den plats och plan som han hade för dig innan. Hans planer som han hade skrivit för dig i sin bok kan nu äntligen börja bli verkliga!

Gud välsigne dig, du syndare.

Med vänlig hälsning
en vän

P.S. När du har tagit emot Jesus Kristus så är du inte längre en syndare, då är du rättfärdig! D.S.

Detta brev får kopieras rakt av om du anger källan.

bönesida frälsningsbön böneduk om Synd Brev Jesus Frälst Kärleksbrev it

En kyrka i delstaten Florida planerar att bränna flera kopior av Koranen på årsdagen av terrorattacken 11 September 2001. Det är Dove World Outreach Center i Gainesville som skriver på Facebook att de kommer att hålla en "Internationell bränn en Koran-dag", skriver Vårt Land.

De har också bett att andra kyrkor ska bidra till att motstå "onda islam, eftersom muslimer är djävulens verk".

Vi hade ju här i Sverige om en bokbrännardebatt för ett tag sedan. Jag tror inte att det är rätt att bränna Koranen. Jag vet inte hur det är i en del muslimska länder om de bränner Bibeln, men vi ska alla fall inte bränna Koranen. Men jag vet att det finns i en del muslimska länder en stark förföljelse mot kristna och att de blir mördade för sin tros skull. Men vi ska absolut inte förfölja muslimer!

Men det vi ska göra är att visa muslimen kärlek - Jesu Kristi kärlek. Det är på det sättet han kan bli vunnen. Detta ska vi förövrigt visa alla syndare: kärlek. För det är kärlek som Jesus har visat oss då han dog för oss på korset medan vi ännu var syndare.

Glöm inte bort detta faktum, vem du än är och vilken religion du än tillhör: Gud älskar dig! Men han vill att du ska omvända dig till honom och ta emot Jesus Kristus och bli frälst!

Jag tycker att Dove World Outreach Center i Gainesville ska gå ut till våra muslimska vänner och prata med dem om Jesus istället för att anordna en "bränn en Koran-dag". Det kommer att bära en mycket bättre frukt, eftersom då kommer människor att ta emot Jesus Kristus och bli frälsta!

bönesida frälsningsbön böneduk läs: vl om Koranen Bibeln Bokbål Jesus 11 september it

"Ty så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son, för att den som tror på honom inte skall gå förlorad utan ha evigt liv." (Johannes 3:16).

Nu skrämmer SvD upp folk med att asteroiden 1999 RQ36 kan frontalkrocka jorden och utplåna livet. Visserligen kanske det sker 2182, men ändå...

Men nu väntar jag inte på asteroiden 1999 RQ36 år 2182 ska dimpa ned på vår planet, utan jag väntar på Jesus. Och han kommer mycket snart!

Har du Jesus, då är du trygg!

Läste du i bibeltexten att Gud älskar oss och världen så mycket att han sände sin enfödde Son Jesus Kristus hit? Varför gjorde han det? Jo, för att inte vi skulle gå förlorade som tror på Jesus!

bönesida frälsningsbön böneduk läs svd om Asteroid Världen Jorden Jesus it

"Social isolering är dubbelt så farligt som fetma och kan öka risken att dö i förtid med 50 procent, visar en ny amerikansk studie", skriver Aftonbladet.

Människan är inte gjord för att vara ensam, utan hon är skapad för att ha gemenskap. Hon är skapad för att ha gemenskap med Gud genom Jesus Kristus och med andra människor.

"Tidigare amerikanska studier har visat att människor som aldrig gifter sig löper större risk att dö unga än de som gifter sig men sedan skiljer sig." (Dagen).

Detta är intressant. Människan mår alltså bra av att gifta sig och bilda familj. Givetvis skall familjekonstellationen vara mamma-pappa-barn.

Lev inte för pengar, utan nöj er med vad ni har. Gud har själv sagt: Jag skall aldrig lämna dig eller överge dig. (Hebreerbrevet 13:5).

Och lär dem att hålla allt vad jag har befallt er. Och se, jag´(Jesus) är med er alla dagar intill tidens slut. (Matteus 28:20).

Gud är trofast som har kallat er till gemenskap med sin Son Jesus Kristus, vår Herre. (1 Korintierbrevet 1:9).

Vår Herre Jesu Kristi nåd, Guds kärlek och den helige Andes gemenskap vare med er alla. (2 Korintierbrevet 13:13).

Det finns många ensamma människor som har tagit emot Jesus och blivit frälsta och och samtidigt fått många nya vänner i sina trossyskon. Med Jesus följer så mycket annat som gör människan gott.

Tillsammans med Jesus är du aldrig mer ensam!

bönesida frälsningsbön böneduk läs ab ex om Ensamhet Gemenskap Gud Jesus it

"Ett flygplan kraschade i ett bergsområde utanför Pakistans huvudstad Islamabad i morse. 152 personer befann sig ombord och de flesta antas ha dödats. En kvinna har hittats vid liv. – Döda kroppar ligger överallt, säger polistalespersonen Bin Yameen till Reuters." (Aftonbladet).

Åter igen påminns vi om att vi människor är bräckliga. Katastrofer kan inträffa och de inträffar. Vi har inga garantier för morgondagen.

Det är därför viktigt att vi har Jesus Kristus. Har vi Jesus så har vi allting klart med Gud.

Då är vi redo den dag när evigheten bryter in.

bönesida frälsningsbön böneduk läs ab ex svd gp om Flygkrasch Katastrof Jesus it

Jag har nu lyssnat igenom Benny Hinns predikan från söndagskvällen på Livets Ords Europakonferens. Han talade om helande och utgick från Bibeln. Jag måste säga att det var mycket bra!

Du kan se hela hans predikan här eller på denna direktlänk.

Om jag minns rätt så började Benny Hinn från slutet av Matteus 4 och gick fram till och med kapitel 10. Här lyfte Hinn fram mycket bra att Jesus hela tiden var sysselsatt med att bota sjuka. Från morgon, middag, kväll och dessutom gjorde han mirakel på natten.

Hinns förkunnelse under söndagskvällen var både Jesuscentrerad och rejält bibelförankrad.

bönesida frälsningsbön böneduk Läs: d Bloggar: 123456 Om Benny Hinn helande Europakonferensen Jesus it

Jag tycker att det nu är dags att börja tala om Jesus. Vi ska inte förkunna Benny Hinn eller Ulf Ekman. Vi ska tala om Jesus. Och vi ska tala om den Jesus som det står i Bibeln.

Det är lätt att ta reda på om någon lära är från Gud eller inte. Det är bara att läsa innantill i Bibeln. Kanske är det så att det är just det som folk inte gör. Därför blir förvirringen stor när någon kommer med en annan lära.

Så känner ni igen Guds Ande: varje ande, som bekänner att Jesus är Kristus, som kommit i köttet, han är från Gud. (1 Johannes 4:2).

Ty många bedragare har gått ut i världen, och de bekänner inte att Jesus är Kristus, som har kommit i köttet. En sådan är Bedragaren, Antikrist. (2 Johannes 1:7).

Om därför någon kommer till er och inte för med sig denna lära, så skall ni inte ta emot honom i ert hem eller hälsa honom välkommen. (2 Johannes 1:10).

Nu har det talats mycket om Benny Hinn och hans besök på Livets Ord. Det var tre möten som han medverkade i, men det är mest det första mötet som är omtalat och debatterat. Och det är inte så konstigt eftersom i det mötet avslöjades en hel del tvivelaktiga läror som Hinn hade med sig. Vid ett tillfälle då Hinn talade om demoner, så sa jag till mig själv: Han är  helt ute och cyklar!

Förr i tiden (på 80- och 90-talet), sades det att där två eller tre pingstvänner var samlade så var Ulf Ekman mitt ibland dem. Det vill säga: Det diskuterades jämt om Ulf Ekman.

Det är lätt att ta reda på om någon lära är från Gud eller inte. Det är bara att läsa innantill i Bibeln. Kanske är det så att det är just det som folk inte gör. Därför blir förvirringen stor när någon kommer med en annan lära.

Låt oss börja läsa Bibeln igen gott folk, och börja tro på den!

Dessutom tycker jag att det nu är dags att börja tala om Jesus. Vi ska inte förkunna Benny Hinn eller Ulf Ekman. Vi ska tala om Jesus. Och vi ska tala om den Jesus som det står i Bibeln.

Här behöver vi inte hitta på eller dra ifrån någonting. Det är bara att förkunna så som det står i Bibeln. Då kommer vi också få det som utlovat är i Bibeln!

Många människor längtar så oerhört mycket efter Jesus och hans kraft. De längtar efter väckelse. Och är man då inte rotad i Bibelns Ord så är det lätt att i sin iver acceptera vad som helst, bara för att få uppleva "det".

Här har alla kristna ledare ett ansvar att de verkligen ger sina får den mat de bör ha!

För ger de inte sina får den rätta maten så tycker jag att de diskvalisera sig själva i sin kritik mot de som plötsligt kommer med andra främmande läror som har uppstått i det vakuum som de själva har skapat i sin försumlighet över att inte predika den rätta och sunda läran!

När jag var nyfrälst och började vittna om min tro så var jag väldigt noga med att tala om Jesus. Jag förstod jättesnabbt att det hängde på Jesus Kristus. Fick folk inte tag på Jesus så skulle de missa allt.

Detta var jag också noga med när jag senare började predika om Jesus i min evangelistgärning. Och detta märker du också på min blogg och hemsida. Här talar jag och skriver om Jesus Kristus.

Men det är också här kampen, motståndet och förföljelsen står. Det är när man talar om Jesus så kommer man få en del krafter emot sig. Så är det och så har det alltid varit. Så var det för Jesus och så var det för hans lärjungar och så är det för oss idag.

"Den som skäms för mig (Jesus) och mina ord i detta trolösa och syndiga släkte, för honom skall också Människosonen skämmas, när han kommer i sin Faders härlighet med de heliga änglarna." (Markus 8:38).

Du ska inte skämmas för Jesus eller hålla tyst om honom. Nej, du ska frimodigt bekänna honom ute i världen. När du gör det, så skäms inte Jesus för dig. Det är värt allt.

Så låt oss nu börja tala om Jesus Kristus!

bönesida frälsningsbön böneduk läs: d12345 bloggar: 123456 om: Ulf Ekman Benny Hinn Livets Ord Jesus Europakonferensen Bibeln it

Simon Monjack och Brittany Murphy kan ha dött av mögel, skriver Aftonbladet. Visst känns spekulationerna igen när kändisar dör?

Det viktigaste är att man har Jesus Kristus här i livet, eftersom vi inte har några garantier för morgondagen.

Har vi Jesus här så kan vi vara trygga då vi en gång skall gå in i evigheten.

bönesida frälsningsbön böneduk läs ab om Brittany Murphy Kändis Jesus it

"GENERAL PATTON. Han besegrade tyskarna i fält men föll offer för sin bristande impulskontroll och sina kontroversiella uttalanden. George S Pattons öde liknar fallet Stanley McChrystal, befälhavaren i Afghanistan som nyligen avskedades av president Barack Obama." (Svd).

"Mina bröder, inte många bör bli lärare. Ni vet ju att vi skall få en strängare dom. Vi begår alla många fel. Om någon inte felar i sitt tal, är han en fullkomlig man som också kan tygla hela sin kropp. När vi lägger betsel i munnen på en häst för att han skall lyda oss, styr vi också hela hans kropp. Se också på fartygen som är så stora och drivs av hårda vindar. Ändå styrs de dit rorsmannen vill med ett mycket litet roder. Så är också tungan en liten lem men kan skryta över stora ting. Tänk på hur en liten eld kan antända en stor skog. En sådan eld är tungan, en värld av ondska bland våra lemmar. Den smutsar ner hela vår kropp och sätter tillvarons hjul i brand och är själv antänd av Gehenna." (Jakob 3:1-6).

Hur ska man kunna få bukt på denna tunga så att den inte smutsar ner vår kropp och uttalar ondska? Det finns ett sätt!

- Du behöver ta emot Jesus Kristus, bli frälst och fylld av den helige Ande!

"Och de uppfylldes alla av den helige Ande och började tala främmande språk, allteftersom Anden ingav dem att tala." (Apostlagärningarna 2:4).

Ta emot Jesus Kristus. Bli fylld av den helige Ande. Låt Jesus genom den helige Ande leda ditt tal.

Det är ett faktum att den som är frälst svär inte. Oftast de som är ofrälsta svär kontinuerligt, men en som är frälst kan inte svära eftersom Guds Ande bor i honom.

Du hör inte en frälst människa svära. En frälst människa åkallar Jesus och bekänner hans namn. Inte djävulens namn.

bönesida frälsningsbön böneduk läs svd om Tungan Anden Svordomar Jesus frälst it

Vår Gud i himlen är en god Gud som är fylld av kärlek och han älskar dig!

Det gör mig så ont i mitt hjärta att det finns en del skymfare som ropar ut över att Gud inte skulle vara kärlek. Men Gud IärI krärlek alltigenom. En gång för alla har han visat denna kärlek då Jesus dog på korset för alla människor. Detta för att rädda oss från en evig fördömelse.

På grund av detta har jag letat upp många bibelord som talar om Guds kärlek. Läs dem och tvivlar nu inte mer på Guds kärlek.

Sef 3:17 HERREN, din Gud, bor i dig, en hjälte som frälsar. Han gläder sig över dig med lust, han tiger stilla i sin kärlek, han fröjdas över dig med jubel.

Luk 1:78 för vår Guds innerliga kärleks skull. I kraft av den skall en soluppgång från höjden besöka oss,

Rom 5:5 Och det hoppet bedrar oss inte, ty Guds kärlek är utgjuten i våra hjärtan genom den helige Ande, som han har gett oss. 

Rom 5:8 Men Gud bevisar sin kärlek till oss genom att Kristus dog i vårt ställe, medan vi ännu var syndare.

Rom 8:39 höjd eller djup eller något annat skapat skall kunna skilja oss från Guds kärlek i Kristus Jesus, vår Herre.

Rom 15:30 Jag uppmanar er, bröder, för vår Herre Jesu Kristi skull och för den kärlek som Anden väcker, att kämpa tillsammans med mig genom att be till Gud för mig.

2 Kor 13:11 Till slut, bröder, var glada, låt er upprättas och förmanas, var eniga och håll fred. Då skall kärlekens och fridens Gud vara med er.

2 Kor 13:13 Vår Herre Jesu Kristi nåd, Guds kärlek och den helige Andes gemenskap vare med er alla.

Ef 2:4 Men Gud som är rik på barmhärtighet har älskat oss med så stor kärlek,

Ef 3:19 och lära känna Kristi kärlek, som går långt utöver vad någon kan förstå. Så skall ni bli helt uppfyllda av all Guds fullhet.

Ef 5:2 Och lev i kärlek, så som Kristus har älskat oss och utlämnat sig själv för oss som offergåva, ett välluktande offer åt Gud.

Ef 6:23 Frid vare med bröderna och kärlek och tro från Gud, Fadern, och Herren Jesus Kristus.

1 Tess 3:5 Må Herren leda era hjärtan in i Guds kärlek och Kristi uthållighet.

2 Tim 1:7 Ty den Ande som Gud har gett oss gör oss inte modlösa, utan är kraftens, kärlekens och självbehärskningens Ande.

Tit 3:4 Men när Guds, vår Frälsares, godhet och kärlek till människorna uppenbarades,

1 Joh 2:5 Men hos den som håller fast vid hans ord har Guds kärlek verkligen nått sitt mål. Så vet vi att vi är i honom.

1 Joh 3:1 Se, vilken kärlek Fadern har skänkt oss: att vi får kallas Guds barn, och det är vi också. Världen känner oss inte, därför att den inte har lärt känna honom.

1 Joh 3:17 Om någon har denna världens tillgångar och ser sin broder lida nöd men stänger sitt hjärta för honom, hur kan då Guds kärlek förbli i honom?

1 Joh 4:7 Mina älskade, låt oss älska varandra, ty kärleken är av Gud, och var och en som älskar är född av Gud och känner Gud.

1 Joh 4:8 Den som inte älskar har inte lärt känna Gud, ty Gud är kärlek.

1 Joh 4:9 Så uppenbarades Guds kärlek till oss: han sände sin enfödde Son till världen för att vi skulle leva genom honom.

1 Joh 4:10 Kärleken består inte i att vi har älskat Gud utan i att han har älskat oss och sänt sin Son till försoning för våra synder.

1 Joh 4:12 Ingen har någonsin sett Gud. Om vi älskar varandra förblir Gud i oss, och hans kärlek har nått sitt mål i oss.

1 Joh 4:16 Och vi har lärt känna den kärlek som Gud har till oss och tror på den. Gud är kärlek och den som förblir i kärleken förblir i Gud, och Gud förblir i honom.

2 Joh 1:3 Nåd, barmhärtighet och frid från Gud, Fadern, och från Jesus Kristus, Faderns Son, vare med oss i sanning och kärlek.

Jud 1:21 Håll er kvar i Guds kärlek, medan ni väntar på att vår Herre Jesus Kristus i sin barmhärtighet skall ge er evigt liv.

bönesida frälsningsbön böneduk om Bibeln Bibelord Gud Kärlek it

Ty så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son, för att den som tror på honom inte skall gå förlorad utan ha evigt liv.

Inte sände Gud sin Son till världen för att döma världen utan för att världen skulle bli frälst genom honom.

Den som tror på honom blir inte dömd, men den som inte tror är redan dömd, eftersom han inte tror på Guds enfödde Sons namn.

(Johannes 3:16-18).

1. Gud älskar dig. På grund av sin kärlek till dig sände han sin son Jesus till världen. Jesus dog på ett kors och uppväcktes av Gud igen.

Detta gjorde han för att inte du skulle gå förlorad. När du tror på Jesus så blir du räddad. Då går du inte förlorad.

2. Gud sände inte Jesus till världen för att döma dig. Han sände Jesus för att rädda dig.

3. Om du inte tror så är du redan dömd. Men om du tror på Jesus så blir du inte dömd.

Gud sände Jesus för att rädda dig från domen, eftersom du alla redan var dömd. Men genom tron på Jesus blir du frikänd från domen.

Det är enkelt att bli frälst och få alla sina synder förlåtna. Be den här bönen nedanför högt med din mun och tro i ditt hjärta:

Jesus jag tar emot dig nu
och bekänner dig som
min Herre och Frälsare.
Tack att du nu förlåter alla mina synder
och gör mig till ett Guds barn.
Tack att jag nu är frälst
och har fått alla mina synder förlåtna.
Amen.

- Bad du denna bön högt och tro i ditt hjärta så är du nu frälst. Grattis!

 - Till dig som bad bönen!

bönesida frälsningsbön böneduk om Jesus Korset Frälsning Bön it

En pojke fick ett självmords-sms när han hade frågat 118 800 vad han skulle bli när han blir stor. Då beslöt jag mig att fråga vem som är Herren.

En kort stund senare fick jag det här svaret:

Jesus är en central figur i religonen kristendom. Jesus mamma var oskuld och han hade två pappor, både josef och gud. Hänger du med? Nej, inte jag heller! Han ska ungefär för 2000 år sedan ha gjort underverk med sjuka, gjort vin av vatten och dog sen men återuppstod och åkte upp till himlen. Allt enligt sagen bibeln. Mvh 118800.

Det syns tydligt att det är en ateist som har författat svaret, men det underbara är att Jesus bekänns som Herren i sms-svaret! (Som du ser så har jag inte rättat stavfelen i sms:et).

Om du är fundersam på om någon person är frälst eller om en kyrka eller en församling inte är en villolära så ska du ta reda på om de bekänner Jesus som Herren. Bekänner de Jesus som Herren så vet du att det är rätt. Och bekänner någon Jesus som sin Herre så vet du att han eller hon är frälst.

"Om du därför med din mun bekänner att Jesus är Herren och i ditt hjärta tror att Gud har uppväckt honom från de döda, skall du bli frälst." (Romarbrevet 10:9).

Detta borde Migrationsverket fråga "Hamid" som de misstänker har döpts sig för att slippa bli tillbakaskickad till Afghanistan. De tror inte att det är en ärlig omvändelse. Fråga honom om han kan bekänna att "Jesus är min Herre". Kan han det så vet ni att hans omvändelse är äkta.

"Bär då sådan frukt som hör till omvändelsen." (Matteus 3:8).

Bär han dessutom omvändelsens frukt så kan du vara säker på att han har gjort en sann omvändelse. Det är alltså bara att avvakta en stund så kommer du se vilken frukt han bär.

"Om ni förutsätter att trädet är bra, så är frukten bra, eller att trädet är dåligt, så är frukten dålig. Ty av frukten känner man trädet." (Matt 12:33).

Den som är frälst bär god frukt. Den som inte är frälst bär dålig frukt. "Av frukten känner man trädet", som Jesus sa.

bönesida frälsningsbön böneduk läs d12 ab om Jesus Afghanistan Migrationsverket Dop it

Det finns en del som tvivlar på att djävulen finns och att han gör onda gärningar idag, men då är det bara att slå upp en del färska dagstidningar och läsa innantill.

Minst 46 döda i irakiska attentat - blodigaste dagen på två månader I två separata självmordsattentatet i Irak dödades minst 46 personer på söndagen. I båda fallen riktades attackerna mot milismän som kämpar mot terrornätverket al-Qaida.

Nio barn skadade på hemresa från kristet läger Nio amerikanska barn skadades på hemresa från ett kristet läger när bussen de färdades i välte. Ett av barnen skadades allvarligt och tillståndet betecknas som kritiskt.

Pastor mördad i Dagestan. En pastor i den ryska delrepubliken Dagestan sköts i torsdags ihjäl i sin bil. Den mördade pastorn, Artur Sulejmanov, ledde församlingen Hosianna i Dagestans huvudstad Machhatjkala.

Tre civila döda i blodig attack. Toppmöte i Kabul om två dagar 40 skadades i attacken på gata i Kabul i Afghanistan - Expressen på plats: "Man befarar fler attacker."

71-åring överfallen i hemmet Hittad efter ett dygn. En 71-årig man övermannades på fredagen i sitt hem, misshandlades, rånades och blev fastbunden.

Kvinna våldtogs i park i Sala. Tre okända män. En 20-årig kvinna överfölls och våldtogs i centrala Sala vid midnatt.

Oroligt i Afghanistan inför Clintons besök. Självmordsdåd i Kabul och fängelsestormning i västra Afghanistan. På tisdag deltar Hillary Clinton och Ban Ki-Moon i konferens i Afghanistan.

Dyr nota för Afghanistankrig. Mer pengar på krig än på civilt bistånd. Danmark, Storbritannien och USA har lagt miljarder på militärutgifter. Nato kritseras av civilbefolkningen. 74 procent anser att det är fel att samarbeta med utländska styrkor.

Anhållen för Haningemord nekar. 22-åring greps under lördagen. Mannen nekar till mordet på en 37-årig fyrabarnsmamma i Haninge.

Men nu finns det hopp. Och hoppet heter Jesus. Han kom för att göra slut på djävulens gärningar När vi har Jesus så blir vi frälsta och fria.

Vid ett annat tillfälle ska jag föröka hitta Guds gärningar i våra dagstidningar. Det kanske blir lite svårare att hitta eftersom det finns tidningar som inte vill skriva om det som är positivt och om det som Gud gör.

Att Gud gör gärningar i våra dagar är ett faktum. Det är alltså inte bara djävulen. Och det är bättre att skriva om Guds gärningar.

bönesida frälsningsbön böneduk om Gud Djävulen Tidningar it

Danske folketingsledamoten och muslimen, Naser Khader, säger att de största idioterna är muslimer, med anledning av att mord kan begås i Allahs namn och att en iransk kvinna har fått en dödsdom.

Men muslimer är inga idioter utan de är många gånger väldigt förståndiga människor. Jag tänker tillexempel på Arash från Iran som nu har har tagit emot Jesus, blivit frälst och har låtit sig döpas på Hönö.

Det är det mest kloka beslut som någon människa någonsin kan fatta.

- Jag är uppväxt i en muslimsk familj, men har aldrig varit troende. I Iran hade jag kristna vänner. Och kristna har väldigt gott rykte i Iran, man vet att de talar sanning, så jag lyssnade på dem, sa Arash.

Ju mer han lyssnade, desto mer intresserad blev han. Till slut bestämde han sig för att han ville vara kristen.

- Det gav mig ro i hjärtat.

Han vågade inte gå till någon kyrka i Iran eftersom det kan vara förenat med livsfara som konvertit. När han kom till Sverige var det första han gjorde att söka sig till andra kristna. (Dagen).

Frankrike förbjuder nu burka på allmän plats. Om det är rätt beslut vet jag inte, men ett vet jag, får folk tag på Jesus så vill de inte bära några sådana religiösa ok som en burka är. Därför ska vi presentera Jesus för dem.

Muslimer är inga idioter. Får de Jesus presenterad för sig och Guds kärlek så kommer de ta emot Jesus och bli frälsta. På samma sätt är det med dig. Eller hur?

Jesus namn är det största namn som finns. Det är i det namnet som vi blir frälsta, och det är i det namnet som vi skall be. För Jesus är enda vägen till Gud.

Baptistpastorn Ron Baity i delstatens North Carolinas representantskapshus fick inte be i Jesu namn och fick därför sparken med ursäkten över att det skulle vara "kränkande". Du ser att det är något speciellt med namnet Jesus. Det är starkt och kraftfullt. Varför skulle det annars finnas en del motståndare mot det?

Men du ska inte vara motståndare mot Jesu namn. Det är det enda namn som kan frälsa dig.

"Hos ingen annan finns frälsningen. Inte heller finns det under himlen något annat namn, som givits åt människor, genom vilket vi blir frälsta." (Apostlagärningarna 4:12).

Det finns folk som har skrivit lögner om mig på sina bloggar att jag skulle hata tillexempel muslimer. Naturligtvis hatar jag inte några muslimer. Gud älskar dem och vill att de ska omvända sig och ta emot Jesus Kristus och bli frälsta.

bönesida frälsningsbön böneduk läs d123 gp om Islam muslim kristen bön Jesus it

Allt är skapat genom Jesus - Allt består genom Jesus - Allt är försonat genom Jesus

13 Han har frälst oss från mörkrets välde och fört oss in i sin älskade Sons rike.

14 I honom är vi friköpta och har fått förlåtelse för våra synder.

15 Han är den osynlige Gudens avbild, förstfödd före allt skapat.

16 Ty i honom skapades allt i himlen och på jorden, det synliga och det osynliga, tronfurstar och herradömen, makter och väldigheter. Allt är skapat genom honom och till honom.

17 Han är till före allting, och allt består genom honom.

18 Han är huvudet för sin kropp, församlingen. Han är begynnelsen, den förstfödde från de döda, för att han i allt skulle vara den främste.

19 Ty Gud beslöt att låta hela fullheten bo i honom

20 och genom honom försona allt med sig, sedan han skapat frid i kraft av blodet på hans kors - frid genom honom både på jorden och i himlen.

21 Också ni som en gång var främmande för Gud och genom ert sinnelag och genom era onda gärningar hans fiender,

22 också er har han nu försonat med sig, när han i sin jordiska kropp led döden. Han vill låta er träda fram inför sig heliga, fläckfria och oförvitliga,

13 om ni verkligen står fasta och väl grundade i tron och inte låter er rubbas från hoppet i det evangelium som ni har hört och som har predikats för allt skapat under himlen och som jag, Paulus, har blivit satt att tjäna.

Kolosserbrevet 1:13-23
 

Jag vill lyfta fram tre starka sanningar i den här texten:

• Allt är skapat genom honom
• Allt består genom honom
• Allt är försonat genom honom

Allt är skapat genom honom

Den här texten avslöjar hur stor och mäktig Jesus är. Allt har blivit skapat genom honom! När Gud skapade universum, himlarna och jorden så var Jesus med där och allt blev till genom honom. Utan Jesus har ingenting blivit till. "Genom honom har allt blivit till, och utan honom har inget blivit till, som är till.", står det i Johannesevangeliet kapitel 1 vers 3. Det är på grund av Jesus att allt har blivit till, blivit skapat! Du har blivit skapad genom Jesus. Om inte Jesus hade funnits hade du aldrig blivit till!

Varför finns du till? Jo, därför Jesus ville det. Det är på grund av honom. Han vill dig väl och han har en plan med ditt liv. Han har höga avsikter med dig och han vill att du skall komma in i det som han har bestämt för dig.

Tänk dig: i allt detta stora som Gud har skapat genom Jesus så har han även skapat dig! I allt detta stora som universum och planeterna är så är du inberäknad! Han ser dig och har en plan med ditt liv! Det är med andra ord ingen slump att du finns till. Gud har höga avsikter med ditt liv. Du ingår i hans skapelse!

Allt består genom honom

Det är inte bara det att allt har blivit skapat genom Jesus utan att allt består också genom honom. Han upprätthåller allt. Om det inte hade varit för Jesus skulle ingenting har bestått. Om Jesus hade lämnat skapelsen bakom sig skulle den för länge sen har fallit samman och brakat ihop! Allt hålls samman genom honom!

Du skulle aldrig ha bestått om inte Jesus hade funnits. Det är på grund av Jesus att du finns kvar på jorden! Han upprätthåller dig. Han älskar dig! Med andra ord: Det är ingen slump att du finns till och ingen slump att du finns kvar!

Du finns, därför att Jesus finns och du består, därför att Jesus består!

Allt är försonat genom honom

Jesus dog på ett kors i Jerusalem. Här tog han alla synder och bedrövelser på sig. Här försonade han allt med Gud. Allt... Jesus lades i en grav och Gud uppväckte honom från de döda. Men tänk om inte Jesus hade uppstått från de döda? Då hade det blivit en fullständig katastrof.

Vad läste vi innan i texten? Allt består genom honom... Det är alltså på grund av Jesus vi består, finns till och lever. Om inte Jesus hade blivit uppväckt från de döda skulle det har varit ute med oss. Vi skulle inte ha funnits. Ja, hela världen skulle ha brakat ihop för länge sen. Inte bara jorden, utan hela universum och människan hade inte funnits.

Alla människor finns till därför att Jesus är uppstånden från de döda och lever i dag. Du finns till därför att Jesus lever. Om du inte är frälst så ska du veta att du finns därför att Jesus finns. Likadant är det med dig som är frälst. Alla finns beroende på Jesus, men alla har inte tagit emot honom ännu och blivit frälsta.

Har du tackat Jesus för att du finns på grund av honom?

bönesida frälsningsbön böneduk om Skapelsen försoning korset Jesus it

Denna bibelvers säger klart och tydligt att den som tar emot Jesus blir ett Guds barn. Alltså frälst ! Frälst är gammalt svenskt ord som bl.a. betyder räddad.

Det handlar om att ta emot en person – Jesus – och när du gör det så blir du frälst !

Det är ingen kyrka, eller lärosystem eller en människa som du tar emot, utan Jesus Kristus Guds Son !

Man kan vara med i en kyrka i hela sitt liv, man kan be och fasta, läsa bibeln och religiösa böcker, men har man inte tagit emot Jesus så missar man allt.

Att ta emot Jesus är det största man kan göra. Det är då det allra största undret sker i en enskild människas liv. Man blir frälst.

Har du ännu inte tagit emot Jesus, så kan du göra det nu. Be bönen nedan högt och tydligt och i tro. Då sker undret. Du bli frälst !

Apostlagärningarna kapitel 2 vers 38 Petrus svarade dem: "Omvänd er och låt er alla döpas i Jesu Kristi namn, så att era synder blir förlåtna. Då skall ni få den helige Ande som gåva.

När man har tagit emot Jesus uppmanas vi av Bibeln att låta oss döpas. När vi gör det så har vi ett löfte: Att få den helige Ande som gåva. Det finns ett exempel i Bibeln att de tog emot den helige Ande innan de hade hunnit döpa sig, men vi har ett löfte att få ta emot den helige Ande när vi har döpts.

Dopet hör till omvändelsen. D.v.s. när du har tagit emot Jesus. Dopet är bl.a. en bekännelse på att du nu följer Jesus, att du hör honom till.

Den helige Ande behöver du för att få hjälp. Han vill hjälpa och leda dig.

Apostlagärningarna kapitel 2 vers 41 De som då tog emot hans ord döptes, och så ökade antalet lärjungar den dagen med omkring tre tusen.

Apostlagärningarna kapitel 2 vers 42 De höll troget fast vid apostlarnas lära och gemenskapen, vid brödsbrytelsen och bönerna.

Något som är viktigt för den fortsatta vandringen med Jesus är den kristna gemenskapen. Att man umgås regelbundet med andra kristna. Här kan du få undervisning och hjälp i bön. En sådan gemenskap är den kristna församlingen.

Nu finns det många församlingar och kyrkor. Vilken ska jag välja? Du ska välja den som bekänner att Jesus är Herren och som predikar en korsfäst, död och uppstånden Jesus.

Ta gärna kontakt med en kristen som du känner och har förtroende för, så vill denne säkert hjälpa dig i din fortsatta vandring med Jesus och vid val av församling.

Ditt personliga andaktsliv är viktigt. Att du läser regelbundet i Bibeln och ber. Då kommer du att växa andligt sunt och fint. Nu finns det fler bibelöversättningar. Vilken ska jag välja? En översättning som är väldigt bra och ger dig tro är Svenska Folkbibeln utgiven på XPmedia.

Var ska jag börja läsa i Bibeln? Börja läs i Nya Testamentet några kapitlen åt gången. Försök inte att läsa Bibeln från pärm till pärm. Det brukar oftast misslyckas.

Be gärna en bön i anslutning till bibelläsningen. Men hur ska jag be? Ja, hur pratar du? Prata med Gud personligt och naturligt. Detta är bön. Bön är gemenskap. Samtal med Gud.

Johannes kapitel 14 vers 14 Om ni ber om något i mitt namn, skall jag göra det.

Här säger Jesus att om vi ber om något i hans namn skall han göra det!

Vittna om Jesus! Berätta för andra om att du har tagit emot Jesus och blivit frälst. Detta är det mest effektivaste sätt att växa som kristen. Du blir stark i din tro och eventuella tvivel försvinner.

Apostlagärningarna kapitel 4 vers 20 Vi för vår del kan inte tiga med vad vi har sett och hört.

Du har nu tagit emot Jesus och blivit frälst. Låt andra också få höra om denne underbare Frälsare !

bönesida frälsningsbön böneduk om Jesus frälst kristen omvändelse dop it

Frälsning från synden

Sedan sade han till henne: "Dina synder är förlåtna." Då började de andra bordsgästerna fråga sig: "Vem är den här mannen, som till och med förlåter synder?" Men Jesus sade till kvinnan: "Din tro har frälst dig. Gå i frid." /Luk 7:48-50

Jesus såg deras tro och sade till den lame: "Mitt barn, dina synder är förlåtna." /Mark 2:5

Jesus vände sig om, och då han fick se henne, sade han: "Var vid gott mod, min dotter. Din tro har frälst dig." Och från det ögonblicket var kvinnan botad. /Matt 9:22

Jesus sade: "Gå, din tro har frälst dig." Och genast fick han sin syn och följde Jesus på vägen. /Mark 10:52

Jesus frågade honom: "Blev inte alla tio rena? Var är de nio? Har verkligen ingen vänt tillbaka för att prisa Gud utom den här främlingen?" 19 Och han sade till honom: "Stig upp och gå! Din tro har frälst dig." /Luk 17:17

Jag har skrivit upp flera verser där Jesus säger samma sak: Din tro har frälst dig. Till en del säger han till dem som får sina synder förlåtna, och andra som blir botade från sjukdomar. Jesus har alltså samma ord för syndernas förlåtelse och helande: Frälst. Vi ser att ordet frälst innehåller väldigt mycket.

Hur blir man då frälst? Jo, genom tron. Jesus säger Din tro har frälst dig. Det sker alltså genom tron. Du blir frälst genom att tro på Jesus. Detta är bibelns budskap. Du får dina synder förlåtna genom att tro på Jesus. På samma sätt blir du botad från sjukdomar genom tron på Jesus. Något annat kan man inte förstå dessa bibelord.

Jag läser i Studiobibeln att grundtextens ord för frälsning står det sozo. Det betyder rädda, hjälpa och frälsning. Ordet frälsning har en väldigt stor betydelse. När jag säger till mina vänner att jag är frälst innebär det inte att jag har blivit lite religös. Vi ser alltså att ordet betyder både frälsning från synden och frälsning från sjukdom.

- Din tro har frälst dig !

bönesida frälsningsbön böneduk Om tro frälsning helande befrielse Jesus Bibeln it

Folj Jesus!

Ska du hitta rätt här i livet så behöver du Jesus!

På Google finns det en kartbild på Jesus!

Tydligare kan det inte bli.

Vill du följa Jesus?

bönesida frälsningsbön böneduk läs: d om Google Karta Jesus it

När Jesus vandrade utmed Galileiska sjön, fick han se två bröder, Simon som kallas Petrus och hans bror Andreas, kasta ut nät i sjön. De var fiskare. Han sade till dem: "Följ mig, så skall jag göra er till människofiskare." Genast lämnade de näten och följde honom. (Matteus 4:18-20).

Jesus gick vid Galileiska sjön. Då ser han två bröder som arbetar som fiskare. Petrus och Andreas. Detta var deras vardag. Fisket. De var upptagna med att kasta ut näten i sjön. Jesus säger till dem två saker.

1. Följ mig.
2. Så skall jag göra er till människofiskare.

Det var en sak som Petrus och Johannes skulle göra. De skulle följa Jesus. Jesus kallade på dem. Det var deras uppgift. Det var inget annat som de skulle göra. Det är viktigt att vi gör det som Jesus säger och inte lägger till en massa. Gör vi det som är på vår lott då blir det bra. Lägger vi till en massa saker som inte Jesus har sagt någonting om blir det bara jobbigt.

En dag för 2000 år sedan kallade Jesus på Petrus och Andreas att följa honom. Han kallade på dem i deras vardag där de arbetade med fisket, som var deras dagliga arbete. I dag kallar Jesus igen. Han kallar på dig i din vardag. I dina dagliga sysslor. Det som du är upptagen med, jobbar och sliter. Liksom det var tungt för Petrus och Andreas så kan det vara tungt för dig med. Men Jesus kallar på dej. Skall du gensvara på hans kallelse? Vi läser i bibeltexten att genast lämnade de näten och följde honom. De gensvarade på hans kallelse. De dröjde inte.

Nu är det så att det inte var första gången de mötte Jesus. De hade sett och hört honom tidigare. Jesus hade predikat och gjort under vid deras åsyn. Men kallelsen hade inte nått dem ännu. Många gånger tänker vi att Jesus gick omkring där vid sjön och plötsligt fick han syn på Petrus och Andreas, gick fram, kallade på dem och de gensvarade genast trots att de aldrig hade sett honom. Så var det inte. De hade sett honom tidigare. Och det som de hade varit med om hade hunnit sjunka in i deras hjärtan och sinnen. Då Jesus såg och kallade på dem så hade det hunnit mogna i deras inre så att de var redo att gensvara. De hade alltså varit på möten tidigare med Jesus.

Så kan det också vara med dig. Du har varit på möten tillsammans med Jesus. Du har hört hans ord, sett under och mirakler, men du har ännu inte gensvarat på hans kallelse. I dag kan du göra det. Han kallar på dig. Jesus säger: Följ mig.

Jesus kallar till efterföljelse, att följa honom. Vad innebär det? Vad betyder det att följa någon? Det handlar om att göra likadant som den personen och ta efter. Du skall göra likadant som Jesus. Med andra ord: Härma! Lärjungarna var hela tiden med Jesus. De följde honom. Hörde hans förkunnelse, undervisning och såg på när han botade sjuka. Sedan gjorde de själva likadant. Och fick samma resultat!

När jag var barn så hände det att vi lekte Följa John. Någon var John och vi andra barn följde efter honom. Vad än John gjorde så härmade vi honom. Gjorde lika dant. Hoppade John på ett ben, kliade sig i huvudet, eller någonting annat så gjorde vi det med. Det är detta som är att följa någon. På samma sätt skall du följa Jesus.

Jesus sa att Petrus och Andreas skulle göra en sak. När de gjorde detta skulle Jesus göra en sak. När du gör din del kommer Jesus uppfylla sin del i avtalet. Nämligen att göra dig till en människofiskare. Detta är fantastiskt. Då du och jag följer Jesus kommer detta generera i att människor runt omkring oss att bli frälsta! Lägg märke till att det inte var de själva som skulle göra sig till människofiskare, utan det var Jesus.Vad de endast skulle göra var att följa Jesus, så skulle det andra ske. Slut är alla prestationskrav. Det är näst intill omöjligt att människor inte blir frälsta då vi följer Jesus.

Då du följer Jesus kommer du att få vara med om fantastiska saker. Du kommer få vara med om samma saker som Jesu lärjungar fick. Människor kommer att bli frälsta, botade, befriade och få sina liv förvandlade av Jesus Kristus.

En vän till mig berättade en gång om en evangelist som var mäktigt använd av Gud. En journalist frågade honom hur det kom sig att så mycket hände på hans möten. Evangelisten svarade: "Jag tar reda på vad Gud gör och följer med honom."

Många vill bli använda av Gud. De sätter sig ned och vänta på att någonting skall hända. Då inget händer undrar de varför. Men Jesus kallade dig inte att sitta ned och vänta. Han kallade dig att sätta dig i rörelse och följa honom. Då du följer Jesus kommer Gud att kunna använda dig.

Många vill höra Guds röst och tilltal innan de gör någonting. De vill veta Guds vilja med sina liv. När det där tilltalet inte kommer så sitter de fortfarande kvar verkningslösa. Jesus säger att fåren följer honom, därför att de känner igen hans röst. (Joh 10:4). Vill du känna igen Jesu röst skall du följa honom!

Helande i att följa Jesus
Ibland har människor ursäkter att inte vilja följa Jesus. De skyller på det ena och än på det andra. Ibland säger det att de inte är lika heliga som pastorn, därför kan de inte följa Jesus. När de har blivit helgad kan de följa Jesus. Eller så kanske de har olika problem med sina liv som de menar att de måste ta tag i först innan de kan följa Jesus fullt ut. Nej. Först skall du följa Jesus så kommer det andra att ge med sig.

Kanske säger du så här: Christer, jag är sjuk. På grund av min sjukdom kan jag inte följa Jesus. Men när jag har blivit helad så skall jag följa honom. Min käre vän: Vet du att Bibeln är fantastisk? Jag har har hittat ett fantastiskt bibelord på detta:

Men när Jesus fick veta detta, gick han bort därifrån; och många följde honom, och han botade dem alla. (Matt. 12:15).

Det finns helande i att följa Jesus! Det står att det var många som följde Jesus. I dag är det många som följer Jesus. Det står att Jesus botade dem. Vilka då? De som följde honom. Hur många av dem som följde honom botade han? Alla!

För att kunna följa någon måste du fästa din blick på honom och följa efter. Du kan inte fästa din blick på den hemska sjukdomen. För gör du det kommer du bildlikt talat följa efter sjukdomen. Men följer du Jesus kommer sjukdomen bleknar. Jag är medveten om att sjukdomar är hemska och att man plågas mycket av dem, men vad jag vill säga att det finns en läkedom att följa Jesus.

Du kanske säger: Men jag följer Jesus och är ändå sjuk. Min vän: Då har du ett löfte att stå på. Fortsätt att följa Jesus och håll fast vid helandet!

I det här sammanhanget vill jag också säga en sak som jag har märkt. Det finns människor som aldrig kommer loss. År efter år brottas de med sina psykiska och personliga problem. Gång på gång kommer de fram för förbön. Men inget händer. De behöver lära sig att följa Jesus. Det finns läkedom och befrielse i att följa Jesus.

Här vill jag flika in en vers från Uppenbarelseboken:

De skola giva sig i strid med Lammet; men Lammet jämte de kallade och utvalda och trogna som följa det, skall övervinna dem, ty Lammet är herrarnas herre och konungarnas konung. (Upp. 17:14).

Följer du Jesus kommer du att segrar över dina problem!

Det finns mycket att säga om när det gäller att följa Jesus, men jag vill till sist säga någonting om petrus igen. Han fick ju kallelsen en gång tillsammans med Andreas. Men Jesus skulle kalla på Petrus igen.

Detta sade han för att giva till känna med hurudan död Petrus skulle förhärliga Gud. Och sedan han hade sagt detta, sade han till honom: "följ mig." (Joh. 21:19).

Detta är den andra gången som Jesus kallar på Petrus. Vid ett tidigare tillfälle hade han skrutit med att han skulle ge sitt liv för Jesus. Jesus hade svarat att han inte kunde följa honom nu, (när det gällde korsfästelsen), men sedan skulle han följa honom. I Bibeln läser vi också att när de hade gripit Jesus följde petrus efter på avstånd. (Matt. 26:58). Men Jesus menade aldrig att vi skulle följa honom på avstånd. När Jesus gick här på jorden var lärjungarna fastklistrade med honom. Överallt där Jesus var, var också lärjungarna. De följde med honom överallt.

När Petrus vandrade tillsammans med Jesus så ser han en lärjunge följa efter dem. Det var förmodligen Johannes. Petrus frågade Jesus hur det skulle bli med Johannes. Då svarar Jesus:

Jesus svarade honom: "Om jag vill att han skall leva kvar, till dess jag kommer, vad kommer det dig vid? Följ du mig!" (Joh. 21:22).

Petrus skulle alltså inte vara upptagen med andra, utan han skulle följa Jesus. Som jag sa tidigare har många människor ursäkter med att inte vilja följa Jesus. Kanske finns det kristna som har betett sig illa. Av den anledningen påstår de sig att inte vill följa Jesus. Men detta skall inte vara någon anledning till att inte följa Jesus. Detta får du lämna och följa Jesus. Skall någon annans dumheter få påverkar ditt val i efterföljandet? Nej, du skall följa Jesus!

Följ du mig!

bönesida frälsningsbön böneduk it

"Den laglöses ankomst är ett verk av Satan och sker med stor kraft, med lögnens alla tecken och under och med all slags orättfärdighet som bedrar dem som går förlorade, eftersom de inte tog emot sanningen och älskade den, så att de kunde bli frälsta." (2 Tessalonikebrevet 2:9-10). 

Bibeln säger att det skall komma en man, diktator som är helt styrd av Satan själv. Jag tycker inte att man hör talas om honom så mycket när det gäller den kristna undervisningen i kyrkorna, men det är inte desto mindre sant.

Han benämns med olika namn. Laglöshetens människa, Undergångens man, Antikrist. Men han har blivit mest känd under namnet Antikrist. Antikrist betyder Mot Kristus. Han är motståndare till Jesus Kristus och till de sant troende kristna. Det går också att utläsa i Bibeln att han även är motståndare till Guds egendomsfolk, judarna.

Bibeln lär oss att Antikrist ande alla redan är verksam bland oss. Detta kan vi förstå när vi studerar historien. Många kristna har lidit martyrdöden för sin bekännelse till Jesus Kristus. Och det har funnit många föregångare till Antikrist. Sådana som Stalin och Hitler. Men de var inte den slutliga Antikrist som skall komma.

Jag vill göra dig uppmärksam att vi inte väntar på Antikrist som tror på Jesus, utan vi väntar på Jesus att han snart skall komma tillbaka. Men detta betyder inte att vi inte skall vara medvetna om att en världsdiktator kommer att träda fram.

Varför kommer Antikrist?
Anledningen till att Antikrist kan träda fram är att människor inte gav rum för sanningen, utan trodde på lögnen. Håller människorna fram sanningen i Kristus Jesus så kan inte Antikrist träda fram Det är omöjligt för honom. Han skulle direkt bli avslöjad. Men när människorna börjar tro på lögnen då kan han träda fram. Och det är detta som vi ser nu i världen. Personligen tror jag att tiden är mycket nära för Antikrist framträdande.

Antikrist är Laglös
Vem han är och vad hans namn egentligen är vet vi ännu inte, men Bibeln säger att den med förstånd skall kunna räkna ut detta.

Jag ska inte gå så djupt in i denna predikan om vem Antikrist är eller beskriva honom. Men en sak vill jag lyfta fram och det är att han kallas för Laglös. Vad kan detta betyda? Det jag nu säger har jag aldrig hört någon annan säga, men jag funderar på om det kan vara så här: Att han är laglös betyder att han inte har Lagen. När Bibeln talar om Lagen så talar den alltid om Moses lag. Vem har Moses lag? Det har judarna. När det står att han är laglös så betyder det, tror jag, att han inte har Moses lag, d.v.s. han är ingen jude!

Jag kan visa detta med denna bibelvers som handlar om Jesus korsfästelse:

Efter Guds fastställda plan och beslut blev han utlämnad, och med hjälp av dem som är utan lagen spikade ni fast honom på korset och dödade honom. /Apg 2:23

De som var utan lagen i detta sammanhang var det romerska styret och dess soldater. De var alltså hedningar som översteprästerna fick hjälp av med att korsfästa Jesus! Med stöd av detta funderar jag på om Antikrist kan vara en hedning, d.v.s. av en icke-judisk börd.

Antikrist är en människa
Antikrist är en människa som har allierat sig med djävulen själv. Djävulen har gett honom sin makt. De kristna som tror på Jesus har Guds natur i sig, men Antikrist har djävulens natur i sig. Om den naturen kan vi läsa om Joh 10:10: "Tjuven kommer bara för att stjäla, slakta och döda." Det som djävulen har gjort i alla tider kommer Antikrist också att göra. Fortsättningen i samma vers ser vi Jesu natur: "Jag har kommit för att de skall ha liv, ja, liv i överflöd." Det är alltså en mycket stor skillnad! Jesus ger liv. Vi blir aldrig besvikna eller lurade om vi följer Jesus!

Att Antikrist fick stor makt tror jag avslöjar att han är någon slags politisk ledare, en kung, president eller någon slags diktator. Men för att han ska kunna träda fram så måste det finnas en plattform, ett system där han kan verka genom. D.v.s. en politisk plattform eller system. Detta system dyker inte upp plötsligt, för då skulle ju många genomskåda det. Nej, det växer fram sakta men säkert för att invagga folket en falsk trygghet.

Sen vill jag påpeka igen: För att detta ska kunna bli en verklighet så måste människorna ha gett rum för lögnen i sina hjärtan. När människorna inte har sanningen så de kan följa den, så följer de lögnen. På detta sätt kan Antikrist träda fram.

Ingen överraskning för den sant kristne
En sann kristen Jesus efterföljare lever inte i lögnen utan i sanningen. Därför kommer inte Antikrist framträdande som en överraskning. Han kommer se och märka vart det bär hän. Därför skall vi vara desto mer ivrigare att predika och tala om Jesus. När vi gör det så finns det möjlighet att ännu fler skall komma till tro på Jesus och bli räddade från den stundande vredesdomen!

bönesida frälsningsbön böneduk it

Detta är en biblisk sanning: Jesus skall komma tillbaka, och han kommer snart, ja, mycket snart! Du kanske säger: "Ja, men så har ju kristna sagt i alla tider…" Vet du varför? Därför att Jesus kommer mycket snart! I 2 Tim 4:8 står det att vi ska älska hans tillkommelse. Det är alltså en verklighet som kristna skall leva i. Lever du i den verkligheten?

Ibland kastar vi oss ur stora bibliska sanningar, och det berör oss ändå inte. Vi lever inte i den verkligheten. Det måste bli levande för oss. En av dessa sanningar är om Jesus andra tillkommelse. Faktum är att han kommer snart tillbaka, men många kristna lever så som om han inte gjorde det.

Om vi verkligen trodde på att Jesus kommer tillbaka snart så skulle vi ropa ut det till världen. Vi skulle ständigt vara sysselsatta med denna sanning. Vi skulle inte kunna lägga oss till ro förrän vi har berättat för ännu en till om detta stora som skall ske i världshistorien.

En av de största bevisen på att Jesus skall komma tillbaka är därför att han själv säger det. Och säger Jesus det, då vet vi att det är sant. Då kan vi säkert lita på det. Det är alltså ingen människa som har hittat på detta, utan det kommer från Herren Jesus egen mun.

Hör själv: "När Människosonen kommer i sin härlighet och alla änglar med honom, då skall han sätta sig på sin härlighets tron." (Matt 25:31)

"Då han hade sagt detta, såg de hur han lyftes upp, och ett moln tog honom ur deras åsyn" står det i Apg. 1:9. När detta hände så tittade lärjungarna efter honom, men de kunde inte se honom mer. Plötsligt stod då två män i vita kläder jämte dem. "Och de sade: ’Ni män från Galiléen, varför står ni och ser mot himlen? Denne Jesus som har blivit upptagen från er till himlen, han skall komma igen på samma sätt som ni har sett honom fara upp till himlen.’" (Apg. 1:11)

På samma sätt som Jesus togs upp till himlen skall han komma tillbaka. Hur togs han upp till himlen? I bibeltexten läste vi att han lyftes upp, och de såg med sina egna ögon när det hände. På samma sätt kommer människor se när Jesus kommer igen. Ett moln tog honom bort står det sedan. Ena stunden var Jesus där, den andra inte. På samma sätt kommer Jesus tillbaka. Plötsligt är han här!

Denna sanning kanske verkar solklart men det är inte desto mindre viktigt att påpeka det. I Upp 1:7 står: "Se, han kommer med molnen, och varje öga skall se honom, även de som har genomborrat honom, och alla jordens stammar skall jämra sig över honom. Ja, amen."

Jesus kommer tillbaka i synlig, kroppslig gestalt och alla kommer att se honom. Ingen människa kommer att missa när Jesus kommer tillbaka. Det kommer att vara synligt.

Denna stora världshistoriska händelse kommer att ske - och det mycket snart. Hör själv Herren Jesu Kristi egna ord i Uppenbarelsebokens näst sista vers, Upp 22:20: "Ja, jag kommer snart." Och då får vi gensvara det som vidare står i samma vers: "Amen, kom Herre Jesus!"

bönesida frälsningsbön böneduk it

Kan du se Jesus?

Koncentrera din blick på de fyra punkterna i mitten av bilden i 30 sekunder. Blunda och efter ett tag framträder en bild. Vem ser du?

Fäst dina ögon på Jesus
Se in i verkligheten själv
Alla ting runt omkring
Smälter bort som snö
I ljuset av hans ära och makt

Fäst dina ögon på Jesus
Se in i verkligheten själv
Se upp till hans kors
och du ser hans triumf
I den död som blev livet för dig

Turn your eyes upon Jesus,
Look full in His wonderful face;
And the things of earth
will grow strangely dim
In the light of His glory and grace.

Helen H. Lemmel 1922
» Lyssna

bönesida frälsningsbön böneduk it

Se jag gör allting nytt!
- Märker ni det inte?

Alltså, om någon är i Kristus är han en ny skapelse. Det gamla är förbi, se, det nya har kommit. (2 Kor 5:17)

Ny skapelse
Den som är i Kristus är en ny skapelse. Har du tagit emot Jesus Kristus, så är du i Kristus och då är du en ny skapelse. Det betyder att du är helt ny. Du har aldrig existerat innan. När du blev född på nytt så moderniserade inte Gud någonting från ditt gamla, utan han gjorde helt nytt.

Vad var det som han gjorde nytt? Din yttre människa? Din kropp? Nej om du tittade dig i spegeln innan du blev frälst, och sedan tittade igen efter att du hade blivit frälst, så skulle du se att du såg likadan ut. Samma ögon och hårfärg. Det är din inre människa, den invärtes människan som har blivit ny.

Och jag skall giva dem alla ett och samma hjärta, och en ny ande skall jag låta komma i deras bröst; jag skall taga bort stenhjärtat ur deras kropp och giva dem ett hjärta av kött, så att de vandra efter mina stadgar och hålla mina rätter och göra efter dem, och de skola vara mitt folk, och jag skall vara deras Gud. (Hes 11:19-20)

Här står det att när du blev frälst, en ny skapelse, tog Gud bort ditt gamla hjärta och gav dig ett nytt hjärta (ande, den inre/invärtes människan). Gud gjorde alltså någonting helt nytt. Det hade inte existerat innan! Det finns alltså inget gammalt i dig. Du är NY!

Det gamla är förbi
Ditt gamla liv är borta. Det existerar inte längre. Allt det där som du var förr, är du inte längre. När du tog emot Jesus och lät dig döpas i hans namn så begravde du allt det gamla. Din gamla människa, existerar inte längre. Den är död och begraven. Du har dött bort från ditt gamla liv och lever det nya nu i Kristus!

Djävulen vill påminna dig om ditt gamla liv. När du syndade var han där och fotograferade allt elände. Nu när du är frälst kanske han kommer till dig och visar upp bilderna för dig. "Se, kolla hur du bar dig dig åt!" Då kan du säga: "Jag känner igen det där, men personen på bilderna är inte jag, för jag är en ny skapelse!"

Det står i Bibeln att du har fått del av gudomlig natur (2 Petr 1:4). Din ande är skapad till Guds avbild. Gud bor i dig genom den helige Ande. Du är en ny skapelse! Det gamla är förbi.

Du är fri
Ditt gamla liv binder dig inte längre. Du är fri och kan må bra. Ingenting behöver plåga dig längre. Jobbiga minnen skall inte få plåga dig, inte gamla synder heller, utan du är fri i Kristus Jesus. Det gamla är borta. Det existerar inte längre. Hur kan någonting som inte existera plåga dig?

Allting är nytt!
Se det nya har kommit står det. Egentligen står det att allting har blivit nytt! Vad är allting? Det är allting! Vad är allting i ditt liv? Det är allting. Vad innebär det? Allting.

Den som ger sitt liv till Jesus får vara med om att allting blir nytt. Han får nya vänner, familj, ekonomi, arbete, helande, ja, full upprättelse därför att Gud är en upprättande Gud!

Om någon är i Kristus
Om någon är i Kristus, är han en ny skapelse. Någon... Det är du. Är du i Kristus? Har du tagit emot honom? Är du frälst? Om du är det så är du en ny skapelse. Det gamla är borta och allting är nytt!

Men skulle du inte vara frälst så kan du bli det nu. Ta emot Jesus. Han kommer in i ditt liv och du blir en ny skapelse. Vill du bli frälst, en ny skapelse, så kan du be bönen nedan:


Jesus, jag tar emot dig nu och bekänner dig som min Herre och Frälsare. Jag tror att du dog och uppstod för mig. Tack att jag nu är frälst och en ny skapelse. Tack att alla mina synder är förlåtna och att allting är nytt i mitt liv! Amen.

Har du bett den här bönen, kan du skicka ett email till oss eller gå in på bönsidan och skriva därifrån så att vi kan glädjas tillsammans. Gud välsigna dig!

Tänk inte på det som har hänt, bry er inte om det som förr har varit. Se jag gör något nytt. Redan nu visar det sig. Märker ni det inte? Jag skall göra en väg i vildmarken och strömmar i öknen. (Jes 43 18-19)

Tänk inte på det som har hänt... Striden står i våra tankar. Det är här brottningskampen står, det är här du behöver vinna seger. Vi behöver förändra vårt sätt att tänka. Du kan alltså inte leva kvar i det gamla. Det som har hänt, det som har varit tråkigt. Många lider nederlag och kommer inte ut i frihet därför att deras tankar, sinnen lever kvar i det gamla och tråkiga som har hänt. Många går omkring med bitterhet och förkastelse. För att kunna bli fri i från detta måste tankarna - sinnet förnyas enligt Rom 12:1-2. Det är i sinnet striden står och det är här du vinner seger. Jag återkommer ofta till att vi måste förnya våran sinnen. Du kan inte leva kvar i det gamla. Jesus har vunnit seger. Du går in i det nya för Jesus har gjort allting nytt. Du är en ny skapelse!

Redan nu visar det sig. Märker ni det inte?
Gud gör någonting nytt i våran liv. I församlingens liv. i samhället och han frågar oss: Märker ni det inte? Man kan bli hemmablind. Man kan bli blind för verkligheten. Om man sitter fast i sina egna tankar och sinnesgrubblerier så märker man kanske inte det som Gud vill göra. Därför vill han väcka oss med frågan: Märker ni det inte?

Lyft upp blicken och se vad Gud vill göra. Han vill göra många fantastiska saker.

Gud har många fantastiska saker i beredskap för dig och mig när vi går in i det nya året. Han vill använda dig och mig. Han vill bruka oss. Sitter vi fast i det gamla så kan han inte bruka oss. Då hindrar vi Guds vilja ske i våra liv därför att vi inte kommer loss, och vi hindrar också att Guds vilja kan ske i andras liv, därför att vi inte kan vara redskap för deras befrielse och förlossning.

1900-talet
1900-talet var fantastiskt! Det var i detta århundradet som vi blev frälsta. När jag bad innan i dag så blev jag helt salig när detta kom till mig. Jag gick nere i källakorridorren där jag bor. Och jag bad profetiskt att jag går in i det nya tillsammans med Jesus. När jag bad detta började jag springa frammåt. Det blev så verkligt för mig.

Nu går vi in i det nya. Gud gör allting nytt, eftersom han gör det, lämna då 1900-talet bakom dig. Du kan inte få tillbaka det. Lämna det bakom dig, gå in i det nya. När vi nu om en liten stund skall be inför det nya milleniet, lämna av allt det gamla på 1900-talet. Släpp det. Glöm det och går in helt avlastad in i det nya. Ta inte med det gamla skräpet in i det nya. Ett exempel: Folk kanske råkar ut för en skilsmässa eller ett förhållande tar slut och omedelbart går de in i ett nytt. De tror att det skall bli bättre för dem och att det är räddningen. Men sanningen är oftast att de tar med sig sina gamla problem in i det nya! Nej, lämna kvar det gamla nu på 1900-talet och gå in i det nya problemfri. Ny och öppen för allt det fina som Gud vill göra. Har vi har lastat av alla våra bekymmer och öppna för det som Gud vill göra, då kommer saker och ting också att ske!

Gud vill göra någonting
Gud vill göra någonting nytt i ditt liv. I din familj. I församlingen. I skolan. I samhället, ja han vill göra allting nytt. Redan nu visar det sig. Märker ni det inte?

Oro för framtiden?
Nu kanske det finns oro för framtiden. Säkert kommer det att hända en hel del katastrofer innan Jesus kommer tillbaka. Vi har alla redan sett det under sista året på 1900-talet. Naturkatstrofer av olika slag, och vi har också fått vara med om blodiga krig och konflikter. Men vi som Guds folk vet hur det kommer att sluta. Gud gör allting nytt. Och jag såg en ny himmel och en ny jord. (Upp 21:1) I vers fem står det: Han som satt på tronen sade: "Se, jag gör allting nytt."

Gud gör allting nytt. Han är en förnyande Gud. Det finns inget gammalt i honom. Han är fräsch, han är ny. När vi är i Kristus Jesus så är vi nya skapelse. Vi kan ständigt vara fräscha. Vi kan ständigt leva i förnyelse och seger!

Ge dig själv åt Jesus. Överlåt dig åt honom. Är du inte frälst så kan du bli det nu. Du kan vara en av dem som säger på 2000-talet: På 1900-talet blev jag frälst. Du kan på det viset se tillbaka med lycka: Det var då hela mitt liv blev förvandlad. Välkommen till Jesus. Ta emot honom. Detta nilleniefirande kan bli det viktigaste i det liv! Det kan vara i detta nyårsafton som du tog emot Jesus och blev frälst! Be dirrekt till Jesus. Säga åt honom att komma in i ditt liv. Bekänn honom som Herre. Tro att Gud har uppväckt honom från de döda. Då blir du frälst. Lämna av allt det gamla bakom dig. Vänd dig till Jesus.

Du som är frälst. Överlåt dig åt Jesus helt. Till 100%. Behåll ingenting för dig själv. Lämna allt. Lämna det kvar på 1900-talet. Låt Jesus göra dig fri!

Ja, jag lämnar allt. Ja, jag lämnar allt. Allt till dig min dyre Jesus. Ja, jag lämnar allt.


bönesida frälsningsbön böneduk it

Jesus

Ibland hör jag predikningar där Jesus knappt omnämns. Men hur kan man undvika tala om honom som allting handlar om? Har vi inte Jesus så har vi ingenting. Missar vi Jesus så missar vi allt.

Jesus är det bästa som har hänt mig. Han har frälst mig och förvandlat hela mitt liv. Han bor i mitt hjärta och det är om honom jag talar. Det är om Jesus hela den här hemsidan handlar om. Denna hemsida vill göra Jesus känd. Det är min längtan och passion.

Utan Jesus finns det ingen frälsning. Utan Jesus finns det inget helande. Utan Jesus finns det ingen befrielse. Utan Jesus finns det inget bönesvar. Utan Jesus finns det ingen seger.

Jag vill lyfta fram Jesus och förkunna honom för alla människor så att även de kan få möta denne underbare Jesus. Han är den underbaraste som finns.

Jesus dog för alla människor på ett kors för att rädda dem. Han tog all straff, synd och sjukdom  på sig för att vi skulle bli fria. Gud uppväckte Jesus från de döda. Han lever idag och sitter på Guds högra sida i himlen. En dag ska han komma tillbaka till jorden.

När vi tar emot Jesus så blir vi frälsta och får alla våra synder förlåtna. Han kommer in i vårt hjärta och förvandlar våra liv. Ja, det är om Jesus jag talar om.

Jesus, Jesus, Jesus, Åh vad underbar han är! Han kom för min skull. Han kom för din skull. Han älskar dig och mig. Denna kärlek visade han klart och tydligt när han gav sitt liv på korset för vår skull.

Jesus är Frälsaren, Segraren, Konungen, Herren och Gud! Han är allsmäktig och allestädes närvarande. Jesus har all makt i himlen och på jorden. Ingenting är omöjligt för honom. Han kan göra precis allt vad han vill.

- Åh, vad han är stor och mäktig, min Jesus. Han är min frälsare och Herre, han är min Konung och Gud! Det är han som har frälst mig och evigt hör jag honom till!

Hans namn är underbart! För:

Hos ingen annan finns frälsningen. Inte heller finns det under himlen något annat namn, som givits åt människor, genom vilket vi blir frälsta."  Apg 4:12

Har du tagit emot denne Jesus? Har han kommit in i ditt liv? Gör det. Var och en som vill bjuda honom in i sitt liv gensvarar han. Han kommer alltid. Det är nåd alltsammans. Ingen kan berömma sig. Du förtjänar inte att bli frälst. Det är NÅD! Bjud in honom! Han kommer bli din Herre och Frälsare när du tar emot honom. Och håller du fast vid honom så kommer han ALDRIG  lämna dig. Han blir kvar hos dig och kommer leda dig. Ja, Jesus kommer förvandla hela ditt liv!

Till Jesus får du komma precis som du är! Men efter att du har tagit emot honom så är du aldrig mer densamme! Du har blivit en ny människa. En ny skapelse och fått alla dina synder förlåtna. Du har fått evigt liv och blivit ett Guds barn. Du är nu på väg till himlen eftersom du nu har blivit en himmelsk medborgare!

Säg mig: Är inte Jesus underbar?

Och nu, varför tvekar du? Stå upp och låt dig döpas och tvättas ren från dina synder och åkalla hans namn. Apg 22:16

I dag är den rätta dagen att bli frälst!

Han säger ju: Jag bönhör dig i rätt tid, och jag hjälper dig på frälsningens dag. Se, nu är den rätta tiden, nu är frälsningens dag. 2 Kor 6:2

Om du vill bli frälst så kan du be bön om frälsning här!

bönesida frälsningsbön böneduk it

Och alla tungor bekänna, Gud, Fadern, till ära, att Jesus Kristus är Herren.  Fil 2:11.

Om du därför med din mun bekänner att Jesus är Herren* och i ditt hjärta tror att Gud har uppväckt honom från de döda, skall du bli frälst. Rom 10:9

Alla skall en dag i himlen, på jorden och i helvetet bekänna med sin mun att Jesus är Herren! Det kommer vara den starkaste bekännelsen som någonsin har förekommit i universum.

Nu när vi bekänner att Jesus är Herre så blir vi frälsta, men då när alla ska bekänna så är det ingen frälsande bekännelse. Det är ett erkännande, ett konstaterande att Jesus är Herre. Att det är han som har makten, att det är han som regerar och att det är han som är Kungen.

I romarriket ansågs det att Kejsaren i rom var herren. Detta ville inte  de kristna erkänna eller kännas vid. De hade bara en Herre och han är Jesus. Därför led många kristna martyrdöden. Det är ett pris att bekänna Jesus, men det har också en evighetsbetydelse. Det är här på jorden som du avgör vart du ska tillbringa evigheten.

Jag har träffat på människor som har velat vara kristna men de har inte velat bekänna Jesus som Herre. Bekänner du inte att Jesus är Herren så är du inte frälst. Men när du bekänner honom så blir du frälst. Det är så oerhört enkelt.

Var och en som åkallar Herrens namn ska bli frälst, står det i Bibeln. Vem är Herrens namn? Det är Jesus! Jesus har fått detta namn. Och när du då åkallar Jesus så åkallar du honom som bär detta namn: Herren, och då blir du frälst. Det är då undret sker.

Därför kan människor då också bli frälsta, helade, befriade och döpta i den helige Ande när du åkallar detta namn: Jesus!

Det är kraft i det namnet eftersom Jesus är Herren.

Jesus vann seger på Golgata. Han besegrade Djävulen och alla ondskans andernamakter. När vi då åkallar Jesu namn så lyssnar dessa makter i fasa, eftersom de vet att de är besegrade av honom som bär namnet Herren!

I Bibeln benämns Gud Fadern som Herren! På samma sätt benämns att Jesus är Herren. Och när du bekänner att Jesus är Herren så bekänner du att han är Gud! Detta är otroligt starkt. Jag skulle kunna citera flera bibelord på detta, men för att spara utrymme så går vi vidare.

Faktum är att på samma sätt som Gud och Jesus bekänns vara Herren så bekänner Bibeln också att den helige Anden är Herren!

I gamla testamentet var judarna rädda att uttala Herrens namn. Men idag behöver du inte vara rädd. För när du åkallar Herrens namn blir du frälst! Ett skapande mirakel sker. Du blir förvandlad, frälst och förlåten. 

När de första kristna döptes under romariket så var deras dopbekännelse kort och gott: Jesus är Herren! Det var allt som behövdes. Det var det avgörande beviset att de hade omvänt sig och tagit emot Jesus som sin Herre.

Är Jesus Herren i ditt liv? Om inte, varför inte bekänna honom som det nu?

- Jesus är Herren!

bönesida frälsningsbön böneduk it

”Var så till sinnes som Kristus Jesus var. Fastän han var till i Gudsgestalt, räknade han inte tillvaron som Gud såsom segerbyte utan utgav sig själv genom att anta en tjänares gestalt då han blev människa. Han som till det yttre var som en människa ödmjukade sig och blev lydig ända till döden - döden på korset. Därför har också Gud upphöjt honom över allting och gett honom namnet över alla namn, för att i Jesu namn alla knän skall böja sig, i himlen och på jorden och under jorden, och alla tungor bekänna, Gud, Fadern, till ära, att Jesus Kristus är Herren.” Fil 2:5-11.

Jesus har fått det namn som är över alla namn. Vilket namn är det? Svar: ”… Jesus Kristus är Herren.” Det är alltså namnet ”Herren” som Jesus har fått och som är över alla namn. När du då åkallar ”Jesus” så åkallar du honom som bär det namn som är över alla namn. Det är därför som du blir frälst, helad, upprättad, befriad när du åkallar Jesus namn. Det är därför du kan utföra underverk i hans namn. När du åkallar ”Jesus” så lyssnar hela universum.

När det står HERREN i gamla testamentet så står det egentligen: JHWH. Detta är Guds namn. Hur det ska uttalas är det ingen som riktigt vet. En del säger "Jahve", andra "Jehova". Förmodligen är "Jahve" det rätta. Det är detta namn som är över alla namn. Och det är detta namn som Jesus har fått. När vi då bekänner att Jesus är HERREN, (JHWH) då bekänner vi att han är Gud! Att han står över allt! Att han ensam är allhärskare. Att han har all makt i himlen och på jorden. Att han sitter på tronen. Att han regerar. Kort sagt att han är Herren! Har du Jesus som Herre i ditt liv?

Det är då vi bekänner att Jesus är Herren som vi blir frälsta. Jag har stött på människor som har velat kalla sig för kristna men inte har kunnat bekänna att Jesus är deras Herre. De har alltså inte varit kristna eller frälsta. Du måste alltså ha Jesus som Herre för att kunna kalla dig för kristen (eller frälst). Annars är du bara namnkristen.

”Jesus” var ett vanligt pojknamn i Israel vid den tiden Jesus vandrade här på jorden. Bibeln vittnar också om andra personer som hette Jesus. Ex ”Jesus, som kallas Justus” (Kol 4:11). Fortfarande än idag finns det folk som heter ”Jesus”. När du åkallar dessa personer blir du inte frälst. Detta eftersom de inte bär ”namnet över alla namn”. Dessutom har de inte gjort det som Jesus från Nazareth har gjort: Vunnit seger genom sin död och uppståndelse!

Jesus gav sitt liv för alla människor på Golgata kors. Här tog han alla människors hemska synder på sig - stora som små. Han tog även alla människors olika sjukdomar på sig. Han försonade hela världen med Gud genom sitt blod. Han besegrade Satan, döden, helvetet och alla demoner genom sin död på korset. Och Gud uppväckte Jesus från de döda på den tredje dagen eftersom det inte var möjligt för döden att behålla honom. Gud tog upp Jesus till himlen efter 40 dagar. Där satte sig Jesus på tronen på Guds högra sida och han har fått det namn som är över alla namn. Nämligen namnet Herren. En dag ska alla knän böjas för Jesus. I himlen, på jorden och under jorden. En dag ska alla tungor bekänna i himlen, på jorden och under jorden att Jesus är Herren!

Det är den Jesus som har fått namnet Herren som har fullbordat hela försoningen. Det är alltså Jesus från Nazareth, mannen från Galiléen. Jesus Kristus Guds Son som vi pratar om! Märker du hur starkt och kraftfullt det blir när vi lyfter fram varför Jesus har blivit upphöjd?

När du då åkallar Jesu namn blir du frälst. I hans namn får vi också använda till helande och befrielse. För allt det som Jesus gjorde står bakom detta namn: Jesus!

- Å vilket underbart namn!

bönesida frälsningsbön böneduk it

På korset vann Jesus en obeskrivlig seger

Men han hänger inte kvar där. Korset är tomt. Jesus är uppstånden och han lever idag!

Svenska yrkespolitiker väljer bort kyrkouppdrag, skriver Dagen. Men det är inte konstigt. "Mitt rike är inte av den här världen.", sa Jesus.

Den som vill byta kön måste i dag vara ogift och steriliserad. Dessa krav måste slopas, enligt en ny utredning. Fast visar inte ditt DNA vad du är född till? Det går inte låtsa att en zebra är en häst även om man tar bort ränderna.

Ännu en kyrkofamilj ber nu om ursäkt för historiska misstag. Den här gången är det de Reformerta kyrkornas världsallians, där Svenska missionskyrkan ingår. Hoppas kyrkorna visar med denna förlåtelse vad en verklig mission och evangelisation är. Nämligen att man talar om Jesus och behovet av omvändelse.

Visste du att före påven Johannes Paulus II bad judarna om förlåtelse för Katolska Kyrkans behandling av dem genom historien? Fler borde be om förlåtelse och dessutom tänka på Israels säkerhet!

Påve Benedikt XVI har inrättat en ny myndighet i Vatikanen som har till uppgift att bekämpa sekulariseringen och att återevangelisera västvärlden. Menar de "återkatolikisering"?

Italien vill häva Europadomstolens kontroversiella krucifixdomslut från förra året. I dag hölls en ny hearing och många länder försökte få domstolen att tänka om. Nu kanske jag inte förstår mig på krucifix eftersom Jesus är uppstånden från de döda och han hänger inte kvar på ett kors. Men det är märkligt att det råder en sådan förföljelse mot kristna symboler samtidigt som Islam gör intåg i västvärlden. Ett samband?

Det råder förföljelse och motstånd mot kristen tro i Sverige. Se bara det här: Bön och välsignelse. Skolinspektionen kritiserar Uddevalla kommun för julavslutningen, som Bokenäs skola arrangerade 2009.

En präst i Strängnäs stift blandade ihop namnen på ett par tvillingar som skulle döpas. Nu kritiseras han av domkapitlet. Frågan skulle väl egentligen vara om det över huvud taget är bibliskt med barndop! Det är inte bibliskt eftersom det är en villolära. Barndop tar nämligen bort behovet av omvändelse och tron på Jesus. Det riktiga är att man först ska omvända sig och tro på Jesus, sedan dop! (Apg 2:38).

bönesida frälsningsbön böneduk it

Vad svarar du på Guds kärlekserbjudande till dig?

Ty så älskade Gud världen
att han utgav sin enfödde Son,
för att den som tror på honom
inte skall gå förlorad
utan ha evigt liv.
(Johannes 3:16).

bönesida frälsningsbön böneduk it

Nej, Jesus är ingen galenskap - han är din frälsning! - Och din enda frälsning!

Allt vad du behöver göra är att vända dig till honom och ta emot honom! Då sker frälsningens under!

Här följer lite länkar om galenskaper. Glöm inte bort att läsa slutklämmen i slutet av artikeln!

"Hamas rånade bank i Gaza", och inte var det första gången heller...

Israelisk polis säger att demonstranterna kastade sten och brandbomber mot en judisk bostad. Sex polismän skadades lindring i det bråk som uppstod när polisen ingrep, uppger Sveriges Radios Ekoredaktion, och som vi läser i Dagen. Detta angående att Israel har arkeologiska utgrävningar i södra Jerusalem. "Av frukten känner man trädet", sa Jesus.

Tusentals israeler inledde på söndagen en protestmarsch till stöd för den tillfångatagne soldaten Gilad Shalit. - Det borde fler göra och stå upp för Israel. 

Stort intresse för konfirmation bland samiska ungdomar, men vi vet att konfirmation inte är frälsande, utan det är tron på Jesus Kristus! Konfirmation är en bekräftelse på ett "barndop" som inte är bibliskt. Det går ju inte nekräfta ett "dop" som gjordes utan tro. Jesus själv säger ju först tro och sedan dop i Markus 16. men det positiva är att de förhoppningsvis får lära sig mer om Jesus. Hoppas bara att de också tar emot honom!

Kommer du ihåg mannen med hästhuvudet som jag skrev om? Hästpojken kallas han visst för och sägs ha setts i... Sverige?!

Måste nämna lite mer om galenskaper: Folk som förnekar Mikael Jacksons död, hans handske, Anna Anka, intervju som ingen vill missa (?) med Anita Ekberg, herorinsmuggling av Russel Crowe, supermodeller, Rybaks fiolutbrott...

Slutkläm: Det görs så mycket galenskaper i världen som människor binder upp sig på, men Jesus är ingen galenskap. Han är din frälsning, och han är din enda frälsning. Det är klokt att säga "ja" till Jesus och ta emot honom.

- Det är en galenskap att inte göra det!

bönesida frälsningsbön böneduk it

"Jesus" är världens mest sedda film och vilket man inte bli äcklad av. Istället blir man uppbyggd och ren om man tar emot budskapet om Jesus i den!

Sajten Lovefilm listar vilken som är världens genom tiderna äckligaste film, eftersom ”The human centipede”, som visades på Stockholm Filmfestival i våras, påstods vara världens äckligaste film. 

Skräpet handlar om en galen kirurg som skapar en mänsklig tusenfoting med en skalpell och sytråd.

Varför skall en del alltid faschineras av att äcklas? För många år sedan såg jag "Rosemarys baby" på tv. Efter filmen spydde jag. DEt är inget uppbyggligt att se på sådant.

Nej, vill du verkligen bli uppbyggd och må bra så ska du se på enligt min mening världens bästa film: Jesus. Den är en ren film! Den gjordes 1978 och är världens genom tiderna mest sedda film! Dessutom är filmen baserad på världens mest lästa bok - Bibeln!

bönesida frälsningsbön böneduk läs också: ab it

För ett tag sedan skrev jag i en kommentar hur många artiklar på bloggen Jesus är nämnd. Ibland beskylls jag för att skriva mycket om homosex, men efter att ha gått igenom databasen så syns det klart och tydligt att det är Jesus som är Herren i denna blogg!

Kommentaren publicerades 16/06-10 12:23.

BLOGGARTIKLARNA
Just nu i skrivandets stund har jag skrivit 2660 bloggartiklar. I dessa artiklar har jag nämnt "Jesus" i 2079 artiklar. Jesus nämns alltså 78 % i artiklarna! "Kristus" finns omnämnt i 731 artiklar vilket blir 27 %. "Homosex" är omnämnt i 119 artiklar vilket blir 4 %.

KOMMENTARERNA
Just nu finns det 38971 kommentarer. 6832 nämns Jesus. Det blir 18 %. 1198 nämns "Kristus" vilket blir 3 %. Homosex nämns i 2697 kommentarer vilket blir 7 %.

Här avslöjas det också att det är inte jag som är fixerad vid homosex. Jag är fixerad vid Jesus! För det är bara han som kan befria och frälsa från synden!

Jag tror att anledningen till att man kan få sådana här beskyllningar beror på att det är ett försök till att misskreditera och ta bort kraften i budskapet.

Men detta misslyckas naturligtvis. Budskapat om Jesus står kvar och erbjudandet tiill omvändelse likaså!

bönesida frälsningsbön böneduk it

Jesu återkomst för att samla sitt folk är Bibelns stora tema. Var elfte vers i Nya testamentet talar om denna viktiga händelse. Dwight Moody påstod att denna händelse omtalas 2.500 gånger i Bibeln. En del talar om denna underbara händelse som hänryckningen eller bortryckandet även om uttrycket inte förekommer i Bibeln.

Denna världsomskakande händelse är den bibliska profetians yttersta må. Detta uppmärksammans mer i Uppenbarelseboken än i någon annan av BIbelns böcker. I Uppenbarelseboken är bortryckandet (Jesu återkomst) bokens viktigaste händelse, budskapets grundtanke, navet kring vilket visionerna rör sig. varje scen i detta profetiska drama når sin höjdpunkt med Kristi återkomst. Att studera Uppenbarelseboken är att bli intensivt medveten om Jesu andra ankomst. Att djävulen ständigt påstår att boken har förseglats är inget att förundra sig över.

Vid Jesus första ankomst som ett nyfött barn i Betlehem blev de flesta människorna överraskade. Detta trots att hundratals gammaltestamentliga profetior i detalj klart och tydligt beskrev hans första ankomst. Men man tillämpade profetiorna om hans andra ankomst på hans första ankomst och ignorerade dem som syftade på hans första ankomst. Därför var de färdiga att förkasta honom när han framträdde som ett barn i en fattig familj.

historien har en fast benägenhet att upprepa sig. Är det möjligen så, fast det är stötande att tänka sig det, att kristna människor idag missförstår de 2.500 bibliska förutsägelserna om Jesu andra ankomst? Är det tänkbart att man själv blir till offer för en helt ofattbar överraskning? Kan t o m en del seriösa bibelforskare ta ödesdigert miste när det gäller bortryckandet?

Jesus varnade allvarligt för denna tragiska möjlighet när han talade om sin ankomst i Matt 24. Han sade: "se upp så att ingen bedrar er" (Matt 24:24) Han förklarade vidare att oriktiga uppfattningar om återkomsten skulle vara så mäktiga och övertygande "för att om möjligt bedra också de utvalda" (Matt 24:24). Sedan befäste han det med: "Nu har jag sagt er det i förväg" (Matt 24:25). Idag skulle vi säga: "Ni har blivit varnade!" Amen!

Åke Möllesjö

bönesida frälsningsbön böneduk it

Tidningen dagen har en artikelserie om döden. I bibeln står det att vi alla ska dö så det gäller att ha Jesus i det här livet.

Har vi inte Jesus i det här livet så kommer vi inte ha honom i det nästa. Dessutom om vi tror på Jesus så skall vi aldrig dö.

- Tror du detta? frågar Jesus i Johannes 11:26.

bönesida frälsningsbön böneduk läs också: d1 it

- När ska propagandalögnerna mot Israel sluta?

Personligen tror jag inte att det kommer att sluta förrän Jesus kommer tillbaka.

Nej, allt som Israel gör är inte rätt eller rättfärdigt, men för den skull ska man inte hysteriskt sprida lögner.

Jag tillhör dem som ber och välsignar Israel. Naturligtvis välsignar jag inte allt som de gör. Vi ska be och välsigna vår nästa, men inte vår nästas synd. Visst ser du skillnaden?

Israel är ett viktigt land. Dit kommer Jesus en dag tillbaks. Och den dagen närmar sig med hast.

Jag har nu i några artiklar visat med hjälp av videofilmer vad som verkligen hände. Du kan se länkarna här nedanför. Det är så mycket lögner som råder mot Israel så det finns ingen chans att redogöra allt om det här.

Ställ dig inte i lögnpropagandans skara utan be du också och välsigna Israel. Jag sa inte att du skulle välsigna allt som Israel gör. Jag sa att du skulle välsigna Israel.

Det är nämligen en hemlighet att välsigna Israel. Då blir man själv välsignad. För visst vill du väl vara välsignad?

Varför är det ett sådant hat mot Israel idag? Detta obeskrivliga hat kan du hitta i tv, radio, tidningar, internet och inte minst i bloggvärlden. Du hittar visserligen sidor som välsignar Israel, men det verkar som att hatet florerar mest.

Jag tror att anledningen till att det är ett sådant hat beror på´att Israelfrågan är en andlig fråga. Djävulen vet att hans tid är kort och att Jesus snart kommer tillbaka. Jag tror att om du ska förstå Israelfrågan något sånär rätt så behöver du förstå den andligt.

Men Israelfrågan löses inte förrän Jesus kommer tillbaka.

Läs också

• En skola av lögner
• Video: Sanningen om dödsskjutningen på Gazabåten
• Ship to Gaza song: Kill the Jews!
• Israel har lämnat Gaza
• Israel är beviset på att Jesus snart kommer tillbaka
• Israel är judarnas land
• Be för Israel

En del av bloggvärlden

• Judehatarna lurades av Hamas som
• Israel tappar i respekt - tryggar inte freden
• Protestera mot de israeliska mördarna
• USA ränner mördar staten Israel till hjälps
• hur länge ska terroristkramarna skrika ut
• Vilket gäng!!!!!
• Helter uten respekt
• Mycket skakande vittnesmål...
• Reinfeldt är tydlig
• Vid dagens slut
• Hindras prata i Knesset: "Go to Gaza,
• Dagens riktiga vinnare
• “Nästa gång blir det dig vi spränger!”
• Propagandastrategier, folkrätt och
• Upprop från Ship to Gaza
• Varsel om blockad av israeliska fartyg och
• Ship to Gaza väckte världen – Reinfeldt
• Svinhugg går igen…
• Nu kommer sanningen fram!
• Israel anklagar Mattias Gardell för “olaga
• Legitimerar detta Israels agerande?
• Bra sagt Bildt
• Sionistiska antisemitiska soldater
• Hycklare i parti och minut 

bönesida frälsningsbön böneduk tidningar: ab123 d1 vl svd it

- Varför nöja det som är halvbra, när man kan få det bästa?

Det är nämligen bättre att ha det bästa än det halvbraiga!

► Hammarkullekarnevalen känner jag faktiskt inte till, men jag vet något som är ännu bättre: Jesusmanifestationen. (Detta vågar jag säga trots att jag ännu inte har varit på någon av dem!

► Alliansen har dragit ifrån och Mona med polare kommer inte riktigt ända fram. Men jag vet något som ändå är mycket, mycket bättre som du aldrig blir besviken på!

► "Jag röker inget annat än äppeltobak", säger rapparen Abdul Fattah, men jag vet något som är mycket bättre att bli fylld av!

► Före detta Livets ord-medlemmen Per Kornhall arbetar febrilt både mot Gud och Livets Ord. jag har skrivit om honom här. Det finns något som är bättre att göra än att fanatiskt arbetar mot Gud.

► Kristen sångerska är med i schlagerfinalen, fast det finns något som är bättre att göra.

Det som är det bättre

• Det som är bättre är Jesus!
• Och honom kan du bli fylld av istället för äppeltobak.
• På politiker kan du bli besviken på, men aldrig på Jesus. Hans löften håller alltid.
• Det är bättre att arbeta för Gud än mot. Arbetar du mot Gud blir du bara utsliten och besviken och bitter. 
• Och sedan är det bättre att sjunga för Jesus än för världen!

bönesida frälsningsbön böneduk it

Att inte statsminister Fredrik Reinfeldt eller socialdemokraternas partiledare Mona Sahlin kände till Jesusmanifestationen i Stockholm nu i pingst som samlade 25 000 människor ska vi nog inte beskylla medias ointresse för.

Sanningen är den att det är de kristnas ansvar att nå ut med budskapet om Jesus. Så sluta upp med att beskylla andra som inte tar det ansvar som du skall göra!

Och han (Jesus) sade till dem: "Gå ut i hela världen och predika evangelium för hela skapelsen. (Markusevangeliet 16:15).

bönesida frälsningsbön böneduk läs: d1234 it

- Då sade herren till sin tjänare: Gå ut på vägar och stigar och uppmana enträget människor att komma in, så att mitt hus blir fullt. (Lukasevangeliet 14:23).

Jag har aldrig varit på Jesusmanifestationen, men jag gläds när Jesus lyfts fram, manifesteras och proklameras. Jesus behöver bli känd i hela Sverige.

Jag hoppas att jag får höra rapporter om frälsning efter årets manifestation. Männniskor som har tagit emot Jesus. Det är absolut det allra bästa.

Men om nu inte tonvikten har lagts på att människor behöver bli frälsta så tycker jag att det ska vara steg två i nästa års satsning av Jesusmanifestationen.

Jesus säger att vi ska "Gå ut på vägar och stigar och uppmana enträget människor att komma in, så att mitt hus blir fullt".

Låt oss göra det. Gud vill att människor ska bli frälsta så att hans hus blir fullt!

Läs mer: Jesusmanifestationen

bönesida frälsningsbön böneduk tidning: d1 bloggar: 123456 vl it

Vem ska man tro på? Mona Sahlin eller Fredrik Reinfeldt?

- Sanningen är den att om du tror på Mona Sahlin så kan det visa sig att du blir gruvligt besviken.

- Sanningen är den att om du tror på Fredrik Reinfeldt så kan det visa sig att du blir gruvligt besviken.

- Men om du tror på Jesus Kristus så kommer du aldrig bli besviken!

bönesida frälsningsbön böneduk läs också: svd ex1 it

Jag har skrivit innan om Jesusmanifestationen som pågår i Stockholm idag. Efter att ha sett den här videon som jag har hittat på nätet idag så tycker jag att det ser bra ut. Jesus verkar verkligen vara i centrum.

Enligt DN så samlades det 25 000 i Jesusmarchen. SvD har också skrivit om Jesumanifestationen, och så förstås de kristna tidningarna Dagen, Världen idag och Kyrkans tidning, annars tycker jag att media har varit dålig på att uppmärksamma den här enorma festivalen.

När Världen idag ringde runt till olika redaktioner så kunde många av dem inte svara på vad som hände idag. Om vi ska skylla på media eller om det är de kristnas fel att de inte har får reda på det, vet jag inte. I vilket fall som helst så är det en signal att vi måste bli ännu mer målmedvetna och tydliga om budskapet om Jesus!

Det skulle vara intressant att få veta om folk har blivit frälsta under Jesusmanifestationen. Hör gärna av dig om du vet att människor har tagit emot Jesus i samband med Jesusfestivalen.

Från Stationsvakt har jag hämtat videofilmen!

Läs mer: Jesusmanifestationen

bönesida frälsningsbön böneduk tidningar: vid dn svd d1 kt1 bloggar: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 it

Jesusmanifestationen är på gång i Stockholm idag. Det är alltid underbart att Jesus manifesteras och proklameras!

För mig personligen handlar Jesusmanifestationen inte om ekumenik. För mig handlar det om att Jesus ska bli känd.

För detta är väl syftet med hela Jesusmanifestationen?

• Dagens blogg: Jesusmanifestationen
• www.jesusmanifestationen.se

Läs mer: Jesusmanifestationen

bönesida frälsningsbön böneduk läs också: svd dagen it

Det är bra med den stora Jesusmanifestationen som ska gå av i stapeln på pingstafton nu i Stockholm. Jesus behövs verkligen lyftas fram.

Men glöm inte bort att Jesus vill att du ska ha en personlig individuell tro på honom. Det är den personliga individuella tron på Jesus som frälser - inte den kollektiva. Du kan inte leva på andras tro. Du måste ha en personlig tro!

Därför behöver vi också fokusera på den lilla ensamma värdefulla människan att han eller hon också får möta Jesus. För får individer möta Jesus så kommer också massorna bli större!

bönesida frälsningsbön böneduk läs också: dagen kt it

Nu ska NASA frakta hem stenar från Mars för att hitta spår av liv. Det är bättre att söka livet i Jesus Kristus. För hos Jesus kommer du garanterat hitta livet. Dessutom kostar det inte omkring 80 miljarder kronor.

bönesida frälsningsbön böneduk läs: ab it

På lördag är det dags för Jesusmanifestationen i Stockholm då tusentals kristna från alla möjliga håll kommer att lyfta fram Jesus Kristus. Detta är ett underbart initiativ eftersom Sverige och dess folk behöver Jesus Kristus mer än någonsin.

På www.himlataget.se kan du läsa detta: 

För att underlätta för långväga deltagare har Kanal 10 och tidningen Inblick bokat tre hela SJ-tåg för att ta resenärer till Jesusmanifestationen i Stockholm den 22 maj. Tågen kommer att gå från Göteborg, Sundsvall och Malmö och plockar upp passagerare från ett antal stationer på sin väg till Stockholm. Efter manifestationens slut ser vi till att ni är hemma igen innan dagen är över.

Vi har valt att kalla satsningen för "Himlatåget", för vi tror att vi kommer att få uppleva en försmak av Himlen med allt Guds folk tillsammans. Tänk att under resan få umgås med kristna från hela din del av Sverige, prisa Gud och be tillsammans och knyta nya kontakter.

Vi har en ökande tillströmning av biljettbokningar.
Just nu (18 maj) har vi så här många platser kvar:

• Malmö:200
• Göteborg:140
• Sundsvall:170

Nu är det också möjligt att beställa enkelbiljett!
Anmäl er så fort ni kan, Välkomna med!

Jag har hört att biljetterna för de tre himlatågen inte är speciellt dyra. Tidningen Världen idag skriver om en häftig detalj: För att ingen av resenärerna ska missa sitt tåg kommer ankomstskyltarna visa just "Himlatåget".

På Malmö-tåget kommer också evangelisten Lennart "Nenne" Lindberg medverka.

Jesusmanifestationen tjuvstartar i nu i veckan på Stockholms universitet av studentföreningen STUK. Alla initiativ är bra för att göra Jesus känd.

På lördag är det dessutom pingstafton, vilket passar alldeles utmärt att manifestera Jesus!

- Var du med också och gör Jesus känd!

Externa länkar

• www.jesusmanifestationen.se
• www.inblick.se

bönesida frälsningsbön böneduk läs också: d1 it

- Vad jag tycker om döden? Precis det jag alltid har tyckt. Jag är starkt emot den, säger Woody Allen i GP. Detta är en bra inställning. Döden är en fiende och vi ska inte bli vän med den.

Men vi människor kan inte besegra döden. Faktum är att döden alla redan är besegrad. Detta gjprde Jesus genom sin död och uppståndelse. När vi tar emot Jesus blir vi frälsta och får evigt liv.

Då behöver vi inte längre vara rädda för döden.

bönesida frälsningsbön böneduk läs: gp it

När judarna fick tillbaka sitt land 1948 så var det profetiskt förutsagt i Bibeln. Israel är det största tecknet på att Jesus snart kommer tillbaka.

Detta land Israel beskyddar Gud själv. Ingen kan faktiskt besegra det. Detta är sexdagarskriget 1967 ett tydligt bevis på. Den som går mot Israel går mot Guds ögonsten.

Ty så säger HERREN Sebaot, han som för sin härlighets skull har sänt mig till hednafolken som har plundrat er: "Den som rör vid er, rör vid hans ögonsten." (Sakarja 2:8).

Till Israel skall Jesus själv komma tillbaka!

bönesida frälsningsbön böneduk läs mer: ab it

Jag blev lite förundrad när jag hittade en artikel i SvD om bön och tänkte "kan de verkligen skriva om bön på ett riktigt sätt?" Men naturligtvis var det ett hopkok av alla olika religioner och New Age så att ingenting blev kvar.

Hur ska vi då be? Jesus lärde oss i Bibeln hur vi ska be. Vi ska be till Fadern i Jesu namn.

- Så skall ni be: Fader vår, som är i himlen, säger Jesus i Matteus evangelium 6:9.

- Den dagen kommer ni inte att fråga mig om något. Amen, amen säger jag er: Vad ni ber Fadern om i mitt namn, det skall han ge er, säger Jesus i Johannes evangelium 16:23.

- Jag är vägen och sanningen och livet. Ingen kommer till Fadern utom genom mig, säger Jesus i Johannes evangelium 14:6.

Jesus är enda vägen till Gud. För att kunna komma till Gud måste du gå genom Jesus Kristus. När du då ber i hans namn så är du faktiskt garanterad bönesvar, hur otroligt det än kan låta. Det är inte jag som säger det, utan Jesus Kristus. Det är honom du ska lyssna på. Jag kan ha fel med saker och ting, men Jesus har aldrig fel.

Här handlar det egentligen inte om att vi ska uppleva och "känna" massa saker med våra känslor. Utan det handlar om tro. Du ska tro på Jesus och lita på honom.

Jag har många gånger fått bönesvar i Jesu namn. Det kan vara någonting som jag har bett för mig, men också någonting som jag har bett för andra.

Om du inte har bett till Gud i Jesu namn så rekommenderar jag dig att börja med det. Börja alla redan ikväll. Gud finns. Han hör dina böner och vill svara på dem.

bönesida frälsningsbön böneduk läs: svd it

Det är valår i år. Valkampanjen och propagandan mot regeringen har pågått sedan förra valet. Själv har jag inte riktigt bestämt mig hur jag ska rösta. Det lutar mot ett visst parti, men jag får se.

Faktum är att det inte är lätt att välja vilka som ska ha den världsliga makten i detta land, eftersom jag tycker att de alla ändå dras mot samma håll. Jag tycker att båda blocken förbereder med sin politik för den kommande Antikrist, som Bibeln säger snart skall träda fram. Då är det inte lätt att välja. Det är inte lätt att välja mellan pest och kolera!

Men när det gäller den andliga makten så har jag alla redan valt! Detta gjorde jag för 26 år sedan. Jag har valt Jesus och har tagit emot honom som min Herre och Frälsare. Detta är det bästa val som du någonsin kan göra. Dessutom kommer du aldrig ångra dig eller bli besviken.

Alliansen ger många löften. Just nu har de gett löften vad de inte tänker göra om de vinner valet. Likaså ger de rödgröna också löften. Hur det ska gå med dessa löften kan vi bara spekulera om, men en som också ger löften är Jesus. Och hans löften håller alltid att lita på.

Dessutom läser jag i Dagen att SD försöker locka till sig kristna kaldéer. Mitt spontana svar är att det är bättre att hålla sig till Jesus. Då riskerar man inte att bli lurad och besviken.

I Expressen läser jag att det är förtroenderas för Sahlin och Östros. Men ett sådant förtroenderas kommer det aldrig att bli om du håller fast vid Jesus!

Men ska man inte rösta på något parti då? Jag tycker att du ska göra eller rösta på det som ditt hjärta säger. Lever du nära Jesus så har han lagt ner en längtan i dig vad som är rätt och riktigt.

I Sverige finns det kampanjer i samband med höstens val där de vill presentera Jesus så att folk väljer honom. - En politiker kan aldrig lagstifta om inre frid, säger Eric Andersson till tidningen dagen.

Dagen skriver om två kampanjer. De heter "Jesus for president", som riktas till unga, och "Ditt viktigaste val". Jag blir jätteglad när jag läser om sådana här initiativ. Världen behöver Jesus!

bönesida frälsningsbön böneduk läs: ab d12345 ex1 svd it

Jag tycker inte att man ska kränka folkgrupper genom att förlöjliga deras religioner, men jag tycker att det är uppåt väggarna fel att folk skall hotas till tystnad på grund av tidiga terrorhot!

Detta tycker jag med anledning av att tv nu inte ska sända dubbelavsnittet av den tecknade serien South Park. Där i det  200:e avsnittet utpekas skådespelaren Tom Cruise som homosexuell och profeten Muhammed har avbildats i björndräkt.

Ska vi nu räkna med att tv i fortsättningen inte kommer att sända hädande inslag om Jesus?

Nej, jag tänkte väl det...

bönesida frälsningsbön böneduk läs också: ab123 svd gp d it

Nu har en konstnär åter igen gett sig i kasst med att rekonstruera Jesus utssende. Han har använt bild från svepduken i Turin för att få fram Jesus ansikte med hjälp av datorn.

Men detta är naturligtvis inte intressant eftersom det inte är säkert att det verkligen är Jesus ansikte vi ser i svepduken. Det kan vara en annan mans ansikte. Och förresten är det inte säkert att duken är äkta.

Om du verkligen vill veta hur Jesus ser ut så ska du läsa i Bibeln. Bibeln beskriver väldigt bra hur han ser ut.

Dessutom tycker jag att det var väldigt bra att ingen målade av Jesus när han gick här på jorden. Detta skulle bara ha resulterat i att folk skulle ha tillbett dessa bilder, istället för att direkt gå till Jersus och tillbe honom.

Så här beskriver Bibeln Jesus utseende:

Jag, Johannes, er broder, som i Jesus delar lidandet och riket och uthålligheten med er, jag befann mig på den ö som kallas Patmos, för Guds ords och Jesu vittnesbörds skull.  På Herrens dag kom jag i Anden och hörde bakom mig en stark röst, lik ljudet av en basun, och den sade: "Skriv ner i en bokrulle vad du ser och skicka den till de sju församlingarna i Efesus, Smyrna, Pergamus, Tyatira, Sardes, Filadelfia och Laodicea."

Jag vände mig om för att se rösten som talade med mig. Och när jag vände mig om, såg jag sju ljusstakar av guld och mitt ibland ljusstakarna en som liknade Människosonen, klädd i en fotsid klädnad och omgjordad med ett bälte av guld om bröstet. Hans huvud och hår var vitt som vit ull, som snö, och hans ögon var som eldslågor. Hans fötter liknade skinande malm som glöder i smältugnen, och hans röst lät som dånet av väldiga vatten. I sin högra hand höll han sju stjärnor, och ur hans mun gick ett tveeggat, skarpt svärd, och hans ansikte lyste som solen, när den skiner i all sin kraft.

När jag såg honom föll jag ner som död för hans fötter, och han lade sin högra hand på mig och sade: "Var inte förskräckt. Jag är den förste och den siste och den levande. Jag var död, och se, jag lever i evigheternas evigheter och har nycklarna till döden och helvetet.

Skriv alltså ner vad du har sett och vad som är och vad som skall ske härefter. Detta är hemligheten med de sju stjärnorna som du har sett i min högra hand och med de sju ljusstakarna av guld: de sju stjärnorna är de sju församlingarnas änglar, och de sju ljusstakarna är de sju församlingarna. (Uppenbarelseboken 1:9-20).

Dessutom kan du slå ihop hela Bibelns undervisning om Jesus så kommer du säkert få en bra bild av hur han ser ut. Men det viktigaste är ändå att få veta vem Jesus är och vad han har gjort för dig.

Skulle jag se Jesus idag så skulle jag känna igen honom direkt. Vet du varför? Jo, han bor i mitt hjärta. Där har han varit sedan jag tog emot honom 1984. Sedan dess har jag vandrat tillsammans med honom. Det är så klart att jag skulle känna igen honom eftersom jag har vandrat tillsammans med honom länge nu.

Och på grund av detta skulle jag också märka om någon kommer med en främmande lära och presenterar en falsk Jesus. Jag skulle känna i mitt hjärta att det här inte stämmer, eftersom jag har mött den sanna och äkta Jesus och som dessutom bor i mitt hjärta!

bönesida frälsningsbön böneduk läs också: d ab it

När någon dör så lämnar han sin kropp. Han är inte kvar där i sin kropp, han har lämnat den.

Så när den tyske familjen försökte smuggla in den döde Willi Jarant, 91, i flyplanet hem till Berlin från Liverpool så var han inte där. Det var bara hans kropp.

Men var är Willi Jarant?

Var han frälst och tillhörde Jesus så är han nu hos Jesus i himlen. Tillhörde han inte Jesus så är han idag i helvetet.

Min fru var frälst och tillhörde Jesus. Efter att hon hade dött så kände jag på hennes händer. De var kalla. Jag kände på hennes panna. Den var kall. Hennes kropp var kall. Hon var ju inte där. Hon hade flyttat hem till Jesus.

"Men vi är ändå vid gott mod och skulle hellre vilja flytta bort från kroppen och vara hemma hos Herren (Jesus)." (2 Korintierbrevet 5:8).

bönesida frälsningsbön böneduk relaterat: ab it 

Det nämns en hel del om påsk i våra tidningar i dessa dagar. Men det finns en hel del missar. De missar att tala om den sompåsken handlar om. Nämligen Jesus Kristus!

Istället talas det om mat, viner, öl, resor, väder och jag vet inte allt. Men inget av det här kan frälsa människor. Men det som Jesus har gjort på Golgata kors kan frälsa och det frälsar ordentligt!

Jesus gav sitt liv på Golgata kors i Jerusalem. Han lades i en grav och Gud uppväckte honom från de döda på den tredje dagen. När du tror på detta och bekänner att Jesus är Herre så blir du frälst.

Jesus lever idag. han är inte död. Du kan hitta en grav. Den är i Jerusalem och den är TOM!

Men i Kashmir har indierna fått för sig att Jesus grav finns och inte bara det, utan också hans kropp. NEJ! När Jesus uppstod och togs upp till himlen så togs han upp med sin korsmärkta kropp!

Och från himlen skall Jesus komma tillbaka med sin korsmärkta kropp.

När Jesus kommer så kommer vi känna igen honom på grund av såren efter spikarna och såret vid sidan efter spjutet. Vi kommer att känna igen Jesus som han är. Såren på hans kropp är beviset på att Jesus är den han säger sig att vara. Dessutom visar dessa sår att Jesus dog för dig och mig och försonade oss med Gud.

Innan idag citerade jag denna fantastiska bibelvers:

Se, han kommer med molnen, och varje öga skall se honom, även de som har genomborrat honom, och alla jordens stammar skall jämra sig över honom. Ja, amen. (Uppenbarelseboken 1:7).

Bibelversen handlar om när Jesus kommer tillbaka. Vi kommer att kunna se hans sårmärkta händer.

Till sist vill jag ge ytterligare ett fantastiskt avsnitt om Jesus sårmärkta händer. 

Thomas, en av de tolv, han som kallades Tvillingen, hade inte varit med dem när Jesus kom. De andra lärjungarna sade nu till honom: "Vi har sett Herren." Men han svarade dem: "Om jag inte får se hålen efter spikarna i hans händer och sticka fingret i hålen efter spikarna och inte får sticka min hand i hans sida, så kan jag inte tro." Åtta dagar därefter samlades hans lärjungar igen där inne, och Thomas var med bland dem. Då kom Jesus, medan dörrarna var låsta, och stod mitt ibland dem och sade: "Frid vare med er." Sedan sade han till Thomas: "Räck hit ditt finger och se mina händer. Och räck hit din hand och stick den i min sida. Och tvivla inte utan tro!" Thomas svarade honom: "Min Herre och min Gud!" Jesus sade till honom: "Därför att du har sett mig, tror du. Saliga är de som tror, fastän de inte ser." Många andra tecken, som inte är nerskrivna i denna bok, gjorde Jesus i sina lärjungars åsyn. Men dessa har blivit nerskrivna, för att ni skall tro att Jesus är Messias, Guds Son, och för att ni genom tron skall ha liv i hans namn. (Johannes evangelium 20:24-30).

Thomas kände igen Jesus på grund av hans sår. Då bekände han honom också som sin Herre och Gud!

Se hela filmen The Passion of the Christ

bönesida frälsningsbön böneduk läs också: ab d svd1234 ex it

Jag berättade för min dotter att idag så lurar folk lite extra eftersom det är 1 april. Dessutom lurar tidningarna en hel del.

Då är det tryggt att veta att Jesus inte är något aprilskämt. Hans ord är sanning eftersom han själv är Sanningen. Dessutom firar vi påsk denna vecka. Då lyfter vi fram vad Jesus gjorde för hela mänskligheten.

Det Jesus gjorde för dig och mig var inget skämt. Han led för hela världen. Tog dina och mina synder, dog på ett kors och försonade oss med Gud.

Nu är det bara för oss att ta emot Jesus. Då blir vi frälsta.

Korsets verklighet är en verklighet än idag. Än idag blir människor förvandlade. De får alla sina synder förlåtna och och sjukdomarna helade.

Det finns en fantastisk scen från videofilmen här ovanför. När Jesus uppstår och stiger ur graven så panorera kamaren ner till hans hand. Då ser vi att spikhålet fortfarande är kvar i handen.

Spikhålen är än idag kvar i Jesus händer. Än idag synd beviset och tecknet i Jesus händer vad han har gjort för dig och mig.

Vi kommer känna igen Jesus när han kommer tillbaka genom att vi ser spikhålen i hans händer!

Se, han kommer med molnen, och varje öga skall se honom, även de som har genomborrat honom, och alla jordens stammar skall jämra sig över honom. Ja, amen. (Uppenbarelseboken 1:7).

Läs mer

• Jesus är inget skämt
• Se hela filmen The Passion of the Christ

bönesida frälsningsbön böneduk läs också: ab blt d12 ex nd syd svd it

"Tjuven kommer bara för att stjäla, slakta och döda. Jag har kommit för att de skall ha liv, ja, liv i överflöd." (Jesus i Johannes 10:10).

Djävulens natur är att stjäla, slakta och döda. Detta är det enda han kan göra. Det är det som han är fullt sysselsatt med. Och detta ser vi dagligen. Oskyldiga människor drabbas av hans ondska. Inte minst idag. Bland annat i Moskva då två bomber exploderade på tåg i tunnelbanan.

- Terrordåden dödade minst 35 personer i Moskvas tunnelbana i morse, skriver Aftonbladet.

Jag tror att även de som kanske inte tror på Gud vet att djävulen finns och att han verkar i vår värld idag. Många tror faktiskt på onda anda och demoner idag. De ser inte minst detta genom resultatet av de gärningar som ondskans andemakter gör.

Men det finns en befrielse från detta. Jesus vill frälsa och sätta människor fria. Allt vad man behöver göra är att vända sig till honom och ta emot honom.

Det är inte Jesus som gör dessa onda saker som bland annat skedde i Moskva. Jesus kommer inte med död. Han kommer alltid med liv. Och det är liv med överflöd. Inte bara lite grann. Jesus är oerhörd generös med sina gåvor.

Och detta livet får vi av nåd, utan att ha förtjänat det. Det är bara att ta emot Jesus. Då sker undret.

Jesus har besegrat djävulen. Detta gjorde han på korset. Vi firar ju snart påsk och påsken handlar om Jesus seger. Inte om nederlag, utan om hans seger!

Djävulen vet om att han är besegrad och att hans tid är kort. Därför försöker han förstöra, slakta och döda så mycket möjligt innan han en dag skall kastas i den brinnande eldsjön. För eldsjön är hans plats!

Den som gör synd är av djävulen, ty djävulen har syndat ända från begynnelsen. Och Guds Son (Jesus) uppenbarades för att han skulle göra slut på djävulens gärningar. (1 Johannesbrevet 3:8).

- Be för de drabbade i Moskva!

bönesida frälsningsbön böneduk läs mera: ab123 d svd1 ex12 gp it 

"Svenska kyrkan får inte skicka missionärer till Tanzania, om de förespråkar samkönat äktenskap. Det väntas den evangelisk-lutherska kyrkan i Tanzania slå fast vid en synod i slutet av april." (Dagen).

- Självklart! En missionär talar om Jesus. Och gör han inte det då är han ingen missionär!

När jag predikade på kvällsmötet i Alunda igår så räknade pastorn hur många gånger jag nämnde namnet "Jesus". Han bad mig gissa  hur många gånger jag sa "Jesus". 300 gånger gissade jag men det v ar fel. Det var bar 40 gånger.

Men här skriver jag det underbara namnet Jesus över 9000 gånger!

bönesida frälsningsbön böneduk läs också: d it

Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus! Jesus